Ngayon mahirap na tandaan, at para sa mga hindi natagpuan ang USSR - upang ganap na mapagtanto sa pamamagitan ng kung anong mga batas ang pamumuhay ng lipunan na "nabuo ang sosyalismo". Sa mga materyal na termino, ito ay isang bersyon ng tinawag sa Kanluranang "estado ng kapakanan" - "estado ng kapakanan." Higit na hiniram ng Kanluran ang modelong ito mula sa sosyalismo, binibili ang katapatan ng populasyon nito. Ngunit nang natapos ang USSR, hindi na kailangan ng mga elite sa Kanluran upang makipagkumpitensya sa alternatibong sistema para sa mga puso at isipan ng mga tao. Mula noon, nagsimula ang pagtatanggal ng estado ng kapakanan, sapagkat ang pag-aalaga sa populasyon ay hindi nagpapayaman sa pinakamalaking may-ari.
Noong 1960s at unang bahagi ng 1980s, ang USSR ay nagtuloy sa isang patakaran sa pagpapantay ng kita upang maiwasan ang polariseysyon sa lipunan. Ngunit ang kagalingan ng mga tao ay hindi nakasalalay sa 100% sa kanilang personal na kagalingan: ang mga pangunahing pangangailangan ay natutugunan nang walang bayad ng estado, praktikal na ginagarantiyahan nito sa materyal na kahulugan ang isang komportableng buhay - iyon ay, buhay na walang mga problema.
Noong 1960s, nawala ang kahirapan ng mga taon pagkatapos ng giyera. Ang mga gawain ng pagtaas ng antas ng pamumuhay, pagdaragdag ng mga pensiyon, pagpapalawak ng konstruksyon sa pabahay, pagpapasok ng isang limang araw na linggo ng pagtatrabaho, at pagpapabuti ng kalidad ng mga kalakal ay sistematikong nalutas.
Ang laki ng sahod sa USSR ay itinakda ng estado. Ang pagkakaiba sa mga kita ng mga espesyalista ng mas mababa at mas mataas na mga kategorya ay hindi naiiba nang malaki. Ang prestihiyo sa lipunan ay dinala ng hindi nahahalata na mga nakamit. Ang patakaran sa pagkakapantay-pantay ng kita ay nagresulta sa karamihan ng populasyon na naging "gitnang uri" ng Soviet, habang sa Kanlurang ang gitnang uri ay hindi bumubuo ng karamihan.
Paglago sa kaunlaran at kalidad ng buhay
Ang mga taong Soviet ay karamihan ay tiwala sa hinaharap: halimbawa, isang libreng mas mataas na edukasyon na ginagarantiyahan kasunod na trabaho. Ang estado ay ang tagapag-empleyo at garantiya ng trabaho. Dahil sa maingat na nagtrabaho kung ano ang dapat, isang tao ang tumanggap ng pensiyon na pinapayagan siyang mabuhay nang walang kahirapan. Ito, marahil ay hindi ang pinaka kapanapanabik na senaryo, ay pinaghihinalaang isang hindi nababago na batas.
Sa USSR, ang implasyon at kawalan ng trabaho ay halos wala. Ang pamilya, na nakatayo sa linya upang mapabuti ang kanilang mga kondisyon sa pamumuhay, kahit na hindi kaagad, ngunit pagkatapos ng 5-10 taon, nakatanggap ng libreng magkakahiwalay na tirahan. Ang edukasyon at gamot ay libre at nasa mataas na antas. Ang mga counter ng Mutual aid sa mga negosyo ay naglabas ng mga pautang na walang interes para sa malalaking pagbili. Ang isang voucher sa bakasyon ay madalas na abot-kayang o libre para sa lahat. Ang bahagi ng renta sa average na kita ng pamilya ay nasa loob ng margin ng error. Ang lahat ng ito ay tinanggap nang may pasasalamat ng masa ng populasyon. Ang nasabing kasaganaan ay naipahayag sa pag-abot sa maximum na average na pag-asa sa buhay - halos 70, 5 taon noong 1965.
Ang mga nangungunang pinuno ng USSR ay hindi mayaman. Natanggap nila ang karamihan sa mga pribilehiyo sa di-cash form, binigyan ng mga opisyal na sasakyan at dachas lamang sa tagal ng kanilang mga opisyal na tungkulin, walang mga foreign currency account at foreign real estate. Ang kanilang mga anak ay hindi minana ang katayuang panlipunan ng kanilang mga magulang.
Mula pa noong 1970s, ang estado ay naglaan ng libreng lupa sa suburban area para sa personal na pagmamay-ari - ang tanyag na "6 ektarya" sa lahat ng mga darating. Ang personal na pag-aari ay hindi kasama sa konsepto ng "pribadong pag-aari", na ipinagbabawal ng batas.
Boom ng consumer
Noong 1970s at unang bahagi ng 1980s, ang mga makabuluhang seksyon ng lipunang Sobyet ay nakakuha ng kaunting kaunlaran, at marami ang sinamsam ng isang "consumer boom" - bunga ng pangmatagalang kahirapan sa nakaraan. Ang mga tao ay nagsusumikap hindi lamang magkaroon ng mataas na kalidad, kundi pati na rin sa modis na damit. Ang mga amerikanong maong, Italyano na mga coat ng balat ng tupa, mga demanda ng Finnish, mga pampaganda ng Pransya, at mga bota ng Yugoslavia ay mataas ang pangangailangan. Ang mga mamamayan ay labis na nagbayad ng mga speculator na labis para sa "firm" na wala sa mga tindahan. Ngunit sa mga espesyal na tindahan para sa nomenclature ng partido, naroroon ang mga na-import na kalakal.
Dahil sa pagkahuli sa mga rate ng produksyon ng mga sangay ng pangkat na "B" (paggawa ng mga kalakal ng consumer), ang mga paninda sa bahay ay naging mas mababa nang mas malaki kaysa sa pera sa kamay ng populasyon - lumitaw ang isang kakulangan. Kinakailangan upang makahanap ng mga workaround para sa pagkuha ng mga kakaunti na kalakal - sa pamamagitan ng cronyism, speculator, kamag-anak at kaibigan.
Pampublikong buhay
Medyo kalmado, mahuhulaan, at kung ihahambing sa mga nakaraang dekada - isang mayamang buhay ang naging posible upang mapalawak ang mga anyo ng paglilibang. Ang "ligaw" na turismo ay nagkakaroon ng katanyagan - hiking, pag-bundok, pag-rafting ng ilog. Ang romantikong espiritu na ito ay pinaka-tumpak na ipinahayag ni Vladimir Vysotsky.
Noong dekada '70 - maagang bahagi ng 1980s, kumalat ang mga amateur song club (KSP), mga pangkat ng propaganda, mga studio ng teatro, mga pang-agham, vocal at instrumental ensembles (VIA), mga koponan ng KBH, atbp. Mayroon sila sa ilalim ng patronage ng Komsomol, lumikha ng mga kondisyon para sa malikhaing paglilibang ng kabataan at kumilos sa mga paaralan, unibersidad o sa trabaho.
Ang paglilibang at komunikasyon ay naganap sa mga kusina, sa "mga pagdiriwang" (mga disco, mga kumpanya ng taong masyadong maselan sa pananamit, atbp.), Sa mga hostel, sa mga kanta ng apoy sa isang brigada ng konstruksyon o "sa mga patatas". Sa oras na iyon ang mga tao ay mas madalas na nakikipagtagpo at mas handa kaysa ngayon.
Pangkulturang at buhay espiritwal
Noong 1960s at 1970s, tumaas ang kasikatan ng teatro, opera at ballet. Ang mga pangunahing idolo ng entablado ay nilalaro sa Taganka Theatre, sa Lenkom at Sovremennik (Moscow), sa Leningrad BDT. Ang pagbisita sa teatro o konserbatoryo ay naging kinakailangan para sa marami. Ang pamunuan ng Soviet, hindi nang walang tagumpay, ay nagsulong ng mataas na sining sa masa.
Ang USSR ang pinaka-nabasang bansa. Ang estado ay naglathala ng mga libro sa milyun-milyong kopya at nagpapanatili ng isang malaking network ng mga aklatan ng distrito at paaralan, na ginawang magagamit sa publiko ang aklat. Noong 1970s, nagsimula ang laganap na pagbuo ng mga librarya sa bahay. Ang mga klasikal na akda ay nasa mabuting mambabasa.
Karamihan sa mga intelihente ng Sobyet noong 1960s at 1980 ay hindi sumunod sa mga pananaw na hindi sumang-ayon. Ang mga may gulang na "ikaanimnapung" nakita ang kanilang sarili sa malikhaing gawain para sa ikabubuti ng mga tao batay sa mga mithiin ng sosyalismo. Marami ang mga kasapi ng Communist Party (CPSU), pinarangalan si Lenin, at pinuna ang reyalidad ng Soviet hindi para sa hangaring sirain, kundi para sa pagpapabuti nito.
