Ang bilang ng mga pangalan sa kalendaryo sa nakaraang kalahating siglo ay tumaas nang malaki, samakatuwid, hindi magiging mahirap na makahanap ng isang sulat sa pangalang Orthodokso na ibinigay sa pagsilang, o upang pumili ng isang katulad sa kahulugan o katinig. Sa kawalan ng ganoong, ang pangwakas na desisyon ay gagawin ng mga magulang ng sanggol o ng tao mismo sa pag-abot ng isang may malay na edad. Siyempre, sa pamamagitan ng koordinasyon nito sa pari.
Nawala ang mga araw kung kailan nagpumilit ang Orthodoxy na bigyan ang sanggol ng isang pangalan sa pagsilang ayon sa kalendaryo (kalendaryo ng mga pangalan ng Orthodox). Kung sa kapanganakan ng isang batang babae sa araw na ito ang mga pangalang lalaki lamang ang inaalok ayon sa kalendaryo, kung gayon ang pangalan ay pinili mula sa mga araw na pinakamalapit sa petsa ng kapanganakan. Ngayon ang lahat ay mas simple, ngunit kapag gumaganap ng ritwal ng bautismo, ang pangalan ng sanggol ay dapat mapili mula sa mga nasa kalendaryo. Ang mga magulang na malayo sa totoong pananampalataya sa Diyos, na may hindi malinaw na pag-unawa sa mga pinagmulan ng seremonya ng pagbibinyag, kung minsan ay kumplikado lamang ng tradisyon, sinisimulan ang paghahanap para sa isa pang "lihim" na pangalan, na dapat ay walang dapat malaman.
Lumilitaw ba talaga ang isang gitnang pangalan sa bautismo?
Sa katunayan, hindi ka dapat pilosopiya, ngunit tawagan ang sanggol ng isang pangalan na gusto ng nanay at tatay. Ang Protopresbyter Alexander Schmemann, isa sa pinakapang-awtoridad na mga numero sa simbahan ng ika-20 siglo, ay ipinaliwanag ito nang may kamangha-manghang simple. Inaangkin niya na mula pa noong sinaunang panahon ang anumang pangalan ay itinuturing na isang santo, na nangangailangan ng paggalang at paggalang mula pagkabata. Upang madala ang kadalisayan at kabanalan ng iyong "I" sa buong buhay mo - ito ang pinakamahalagang layunin ng isang tao. Ang tradisyon ng pangalanan ang isang sanggol na may "natanto" na pangalan ng isang tiyak na Santo ay lumitaw kalaunan at hindi isang kanon.
Samakatuwid, pagkatapos ng rehistrasyong sibil ng isang pangalan sa tanggapan ng rehistro, hindi kinakailangan na pumili ng isa pang pangalan ng Santo para sa bata, ang araw ng paggalang na malapit sa petsa ng kapanganakan o bautismo. Ang ilang mga magulang ay naniniwala na kung walang tulad na "nagbubuklod" sa isang tiyak na petsa, pagkatapos ay maiiwan ang kanilang anak na walang patron. Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng isang anghel na tagapag-alaga nang walang pangalan at laman, na ibinigay sa bawat isa sa binyag, at isang santo ng patron na may parehong pangalan sa isang tao na tumanggap ng ritwal ng bautismo. Bukod dito, maaaring maraming mga Santo na may magkatulad na pangalan, at ang bawat tao ay may karapatang pumili para sa pagbabalik ng loob ng isang malapit sa kanya sa pag-iisip. Sa araw ng memorya ng kanilang Santo, ang mga araw ng pangalan ay ipinagdiriwang, na madalas ay hindi tumutugma sa petsa ng kapanganakan. Hindi mahalaga kung paano pinangalanan ang bata, sa bautismo makakatanggap pa rin siya ng isang anghel na tagapag-alaga, tinawag na samahan at protektahan siya sa buong buhay.
Sa Bibliya, mayroong isang babala mula kay Jesus na ang naibigay na pangalan ay dapat mapanatili sa buong buhay sa form na kung saan ito ibinigay. Ito ay tungkol sa isang pandiwang pormula. Ang kalendaryo ng simbahan ng Orthodox ay puno ng mga pangalan ng Greek, Hebrew, Latin at Slavic na pinagmulan, samakatuwid madalas na hindi mahirap makahanap ng isang pangatnig na pangalan na ibinigay sa mundo. Si Ivan - John, Denis - Si Dionysius, Yegor at Yuri ay magiging George. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang tao ay nakatanggap ng isang gitnang pangalan. Ito ay isang analogue lamang ng isang sekular na pangalan.
Mayroon bang konsepto ng "lihim na pangalan"
Sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo, walang mga santo, ngunit hindi nito pinigilan ang mga tao na tanggapin ang ritwal ng bautismo. Ang impormasyon tungkol sa pangangailangan na magkaroon ng isang gitnang pangalan, na ibinibigay sa bautismo at itinatago, ay malamang na isang alamat, sapagkat ang kasaysayan ng Kristiyanismo ay tahimik tungkol dito. Kung naniniwala ka na ang mga sinaunang Kristiyano ay nagtaguyod ng mga lihim na pangalan upang mailipat ang madilim na pwersa at mga kasawian sa anyo ng masamang mata mula sa totoong pangalan, kung gayon ang simbahan ay kategorya ayon sa naturang interpretasyon.
Marahil ang alamat ay tiyak na nagmula sa imposibilidad ng kung minsan sa paghahanap ng isang analogue ng isang sekular na pangalan sa kalendaryo. Pagkatapos ng lahat, kung gayon ang isa ay dapat umasa hindi sa form na salita, ngunit sa bahagi ng semantiko. Kaya, tatawagin si Svetlana na Fotinia, dahil ang parehong mga pangalan ay nagmula sa salitang "light" (Greek). Ang Victoria ay magiging Nika, Dobrynya - Agathon (mabuti), si Dmitry ay maaaring maging Thomas (kambal), bagaman ngayon ang parehong mga pangalan ay may lugar sa kalendaryo.
Kung binigyan ng mga magulang ang kanilang anak ng isang masyadong nakakalito na pangalan, na walang katulad, kahit na sa kahulugan, na may mga pangalan na nakasaad sa kalendaryo, inirerekumenda na pumili ng isang bagay na konsonante pa rin. Ang mga pari ay sigurado na ang ganap na magkakaibang mga pangalan sa tunog at kahulugan ay magdadala ng parehong dualitas sa personal na buhay ng isang tao, na sanhi sa kanya, upang ilagay ito banayad, abala.
