Mayroong isang opinyon na ang pangalang Vadim ay nakaugat sa Lumang wikang Ruso o nagmula sa Slavic Vadimir. Gayunpaman, ang pangalang Vadim ay ginamit na sa sinaunang Persia, at ang isang santo na may ganitong pangalan ay nakuha sa kalendaryo ng simbahan.
Ang mga lalaking nagngangalang Vadim ay hindi naiwan nang wala ang kanilang Orthodox na langit na tagapagtaguyod, dahil iginagalang ng Simbahan ang Monk Martyr Vadim ng Persia sa harap ng mga santo. Ang santo na ito ay may ranggo ng archimandrite (siya ang pinuno ng isang lalaking monasteryo) at nanirahan noong ika-4 na siglo sa Persia, samakatuwid tinawag ng mga santo ng simbahan na ito na Persian. Ang Araw ng Paggunita ng Saint Vadim ng Persia ay ipinagdiriwang sa Abril 22. Ito ang petsa ng araw ng pangalan ng lahat ng mga Vadims.
Mula sa buhay ng santo nalalaman na ang matuwid na tao ay ginugol ang kanyang buhay sa lungsod ng Bethlapat sa panahon ng paghahari ng estado ng Persia ni Haring Sapor. Noong ika-4 na siglo AD, sinamba ng mga Persian ang araw at apoy, na mga tagasunod ng relihiyon ng Zoroastrianism. Ang Vadim ay pumili ng ibang pananampalataya para sa kanyang sarili - siya ay naging isang Kristiyano at naghahanap para sa isang nag-iisa, asetiko na buhay. Ito ang nag-udyok sa matuwid na tao na magtayo ng isang monasteryo sa labas ng lungsod, kung saan kalaunan ay naging isang arkimandrite si Vadim.
Si Tsar Sapor, na nalaman ang tungkol sa relihiyon ng Vadim, ay nagpasyang ikulong ang santo sa bilangguan. Sa oras na iyon sa Persia, ang lahat ng mga Kristiyano na kilala o naiulat sa hari ay pinahihirapan. Kasama si Vadim, isang tiyak na Nirsan ay nabilanggo sa bilangguan. Bilang karagdagan sa pagkabilanggo, ang mga banal na Kristiyano ay sumailalim sa iba't ibang pagpapahirap. Hindi makatiis nang sapat ni Nirsan ang pisikal na pagdurusa at kalaunan ay tinanggihan si Jesucristo. Bilang patunay ng katotohan ng pagtanggi, iniutos ng tsar kay Nirsan na putulin ang ulo ni Saint Vadim gamit ang kanyang sariling kamay gamit ang isang tabak. Si Nirsan, pagkatapos ng pag-aalinlangan sa budhi, ay sumang-ayon at pumatay sa archimandrite. Nangyari ito noong 367.
Ang pagkamatay ng banal na matuwid na tao ay pinahirapan si Nirsan ng mahabang panahon. Pinangunahan ng kalungkutan ang mamamatay-tao sa kawalan ng pag-asa, na nagresulta sa pagpapakamatay ng huli.
