Ang kaligtasan ng kaluluwa ay isa sa mga pangunahing konsepto sa Kristiyanismo. Kinakatawan nito ang pangunahing layunin patungo sa kung saan ang buong buhay ng isang Kristiyano ay nakadirekta, kapwa espiritwal at pisikal.
Ang tao ay isang makasalanang nilalang. Kahit na sa bukang liwayway ng kanyang pag-iral, inilagay niya ang kanyang pagnanasa na higit sa kalooban ng Diyos, sa gayong paraan ay lumalabag sa natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay sa sansinukob. Simula noon, ang isang tao ay nahulog sa kapangyarihan ng Diyablo at hindi mapigilang makagawa ng kasalanan.
Ang Anak ng Diyos, na nagkatawang-tao bilang isang tao, tumatanggap ng pagdurusa at kamatayan, pagkabuhay na muli mula sa patay, sinira ang "kadena" na ito na nagbuklod sa tao, binigyan siya ng pagkakataong mailigtas ang kanyang kaluluwa - ngunit tiyak ang pagkakataon.
Kaligtasan at ang Iglesya
Mahalagang tandaan na ang isang tao ay hindi mai-save na siya lamang - si Jesu-Cristo lamang ang makakaligtas sa kanya. Upang maging posible ito, ang isang tao ay dapat na muling makiisa sa Kanya, maging miyembro ng kanyang Banal na Katawan. Ito ang Iglesya, samakatuwid, imposible ang kaligtasan sa labas ng Simbahan.
Ang muling pagsasama ng tao sa Diyos ay nagaganap sa mga banal na Sakramento. Ang una sa mga ito ay ang Bautismo, "ang kapanganakan ng tubig at ang Banal na Espiritu." Ang isang tao ay napalaya mula sa orihinal na kasalanan at nagkakaroon ng pagkakataon na hindi magkasala. Totoo, wala pa ring nakakakuha nang buong kalamangan sa opurtunidad na ito: lahat ng mga Kristiyano ay nagkakasala paminsan-minsan, nalalayo sa Simbahan. Ang sirang pagkakaisa ay naibalik sa sakramento ng Pagsisisi (pagtatapat). Isa pang sakramento, sapilitan para sa lahat ng mga Kristiyano, kung wala ang kaligtasan ay imposible ang Eukaristiya (komunyon), kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng Katawan at Dugo ni Kristo, Banal na biyaya.
Pananampalataya at gawa
Sa pamamagitan nito, ang pagiging kasapi sa Simbahan at paglahok sa mga sakramento ay hindi isang garantiya ng kaligtasan. Kahit na ang sakramento - ang sentral na sakramento ng Simbahan - ay hahatulan kung ang isang tao ay lumapit dito sa isang hindi naaangkop na estado. Ang pangunahing kinakailangan ay ang pananampalataya.
Mula sa pananaw ng Kristiyanismo, ang pananampalataya sa Diyos ay hindi lamang pagkilala sa katotohanan ng Kanyang pagkakaroon. Ang pananampalataya ng isang Kristiyano ay kumpleto ring pagtitiwala sa Diyos, ang pagkaunawa na ang Diyos ay walang ginagawa upang saktan ang isang tao, kahit na siya ay magdusa. Ang kababaang-loob ay malapit sa pananampalataya. Ang mga taong malayo sa Simbahan ay madalas na pinapantay ang kababaang-loob sa pagiging passivity at kahit kahinaan. Sa katunayan, ang kababaang-loob ng Kristiyano ay palaging aktibo. Nagpapalagay ito ng isang pagpayag na palaging at sa lahat ng bagay na sundin ang Kalooban ng Diyos, gaano man kahirap ito, at nangangailangan ito ng malaking espiritwal na lakas.
Sinabi ng Ebanghelyo, "Ang pananampalataya na hiwalay sa mga gawa ay patay." Nangangahulugan ito na ang pananampalataya ay dapat na katawanin sa buhay Kristiyano. Paano makamit ito, ang Tagapagligtas mismo ay sumagot nang napakasimple at malinaw: "Kung nais mong maligtas, sundin ang mga utos."
Ang mga kautusang dapat sundin ng isang Kristiyano ay nakalagay sa Banal na Kasulatan, na ang pagbasa nito ay sapilitan. Hindi lahat ng nasa Bibliya ay naiintindihan ng isang modernong tao, ngunit ang iba pang mga panitikang pang-espiritwal ay nagliligtas, pati na rin ang payo ng isang kumpisalan - isang pari na naging isang spiritual mentor para sa isang Kristiyano.
Mahalagang tandaan na ang anumang utos ay nagsasangkot ng napakalawak na interpretasyon. Halimbawa, ang utos na "Huwag mong pumatay" ay nagpapahiwatig hindi lamang ng isang kriminal na kilos: kung ang isang tao ay parating sinasaktan ang kanyang mga mahal sa buhay na may mga iskandalo, dahan-dahan din niya itong pinapatay. Kahit na ang pinakamaliit na kasalanan ay nakagagambala sa kaligtasan ng kaluluwa, at samakatuwid ay dapat na maisakatuparan ng isang Kristiyano, ay dapat maging paksa ng taos-pusong pagsisisi.
Ang buhay ay humahantong lamang sa kaligtasan ng kaluluwa kung ito ay batay sa pag-ibig. Ang pinakasimpleng at kasabay ng pinakamahirap na mga utos ay ang pag-ibig sa Diyos at pag-ibig sa kapwa, ngunit nasa kanila na nakabatay ang pagsunod sa lahat ng iba pang mga utos at ang posibilidad ng kaligtasan.
