Maraming mga tao ang pumuwesto sa kanilang sarili bilang mga Kristiyano, ngunit sa parehong oras ay hindi sila pinarangalan sa kanilang buhay ng sakramento ng banal na bautismo. Ang pananampalatayang ito ay natutukoy ng tanyag na kamalayan na "pananampalataya sa puso", na hindi naman kailangan ng "ritwalismo" ng simbahan. Ang ganitong pag-iisip ay hindi tumutugma sa pananaw sa mundo ng isang Orthodokso na tao, sapagkat ang paniniwala sa Diyos ay nangangahulugang pagtitiwala sa Kanya. Samakatuwid, ang tiwala at pananampalataya ay dapat ipakita sa pagtupad ng mga utos ng Diyos.
Malinaw na binabanggit ng Banal na Banal na Kasulatan ng Bagong Tipan ang pangangailangan para sa banal na bautismo. Ang Ebanghelyo ni Mateo ay nagtapos sa mga salita ng Panginoon na dapat turuan ng mga apostol ang lahat ng mga bansa, na bininyagan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Sa ibang mga lugar sa mga Ebanghelyo, binanggit ni Cristo ang pangangailangang maipanganak sa tubig at espiritu, na isang pahiwatig ng bautismo sa New Testament. Ito ay lumalabas na ang sakramento ng banal na bautismo ay hindi itinatag ng tao, kundi ng Panginoong Hesukristo Mismo.
Kung ang isang tao ay mananampalataya, dapat niya itong ipakita sa mga tiyak na gawa, iposisyon ang kanyang sarili bilang isang Kristiyano hindi lamang sa "kanyang puso", kundi pati na rin sa lipunan.
Ang sakramento ng banal na bautismo ay ang espirituwal na pagsilang ng tao. Ang Panginoon ay nagsalita tungkol sa muling pagsilang na ito para sa buhay na walang hanggan sa isang pakikipag-usap kay Nicodemus sa Ebanghelyo ni Juan. Sa bautismo, ang isang tao ay pinagtibay (pinagtibay) ng Diyos, naging isang direktang miyembro ng Christian Church. Ito ay isang paunang kinakailangan para makamit ang buhay na walang hanggan (paraiso), sa kondisyon na pagkatapos ng bautismo, ang isang tao ay magsusumikap para sa Diyos. Ang Panginoon ay nagse-save hindi lamang sa bawat tao nang paisa-isa, kundi pati na rin ng kanyang buong Simbahan. Samakatuwid, nakasalalay sa kung anong ugnayan ng isang tao sa Orthodox Church, nagaganap ang sandali ng kaligtasan.
Ayon sa doktrinang Orthodox, sa sakramento ng binyag, ang isang may sapat na gulang ay pinatawad lahat ng mga kasalanan. Ang buhay ay nagsisimula sa simula. Ang bagong bautismuhan ay binibigyan ng pagkakataon na iwanan ang kanyang dating makasalanang buhay at simulan ang pagbabago ng kanyang pagkatao. Sa bautismo ng mga sanggol na walang kasalanan, maaaring masubaybayan ng isang tao ang paghuhugas ng orihinal na kasalanan, na ganap na lahat ng mga taong darating sa mundong ito.
Nasa sakramento ng banal na bautismo na ang banal na biyaya ay bumaba sa isang tao, na ginagawang banal na bagong bautismo. Ang paghabol sa kabanalan ay ang pangunahing layunin at kahulugan ng buhay sa lupa para sa isang Orthodox na tao. Siyempre, sa kurso ng buhay ang isang tao ay nawawala ang biyayang natanggap sa bautismo. Gayunpaman, hindi iniiwan ng Panginoon ang mga naniniwala sa Kanya. Ang pagiging isang miyembro ng Church of Christ (pagkatanggap ng bautismo), ang isang tao ay maaari nang magpatuloy sa iba pang mga nakakatipid na sakramento ng simbahan, halimbawa, pagtatapat at pakikipag-isa.
Bilang karagdagan, sa sakramento ng binyag, ang isang tao ay binibigyan ng isang banal na makalangit na patron at isang anghel na tagapag-alaga.
Ito ay lumabas na ang sakramento ng bautismo ay nakikita bilang katuparan ng tipan ng Diyos Mismo. Ang isang tunay na naniniwala na Orthodokso na tao ay dapat tanggapin ang sakramento na ito bago pumasok sa Church of Christ. Ang pagbibinyag ay tinatanggap hindi alang-alang sa mga materyal na kalakal sa lupa, ngunit para sa hinaharap na buhay na walang hanggan. Sa sakramento ng binyag, ang isang tao ay nakiisa kay Cristo, tinatanggihan ang diablo, ipinamalas ang kanyang kalooban para sa mabuti, pagtalikod sa kasamaan.
Ang banal na bautismo ay ang unang mahahalagang hakbang ng isang tao patungo sa kanyang Tagapagligtas na si Jesucristo. Sa buong kanyang hinaharap na buhay, ang isang naniniwala ay dapat magsikap na mapabuti ang higit pa at higit pa, kung kinakailangan, upang linisin ang kanyang kaluluwa mula sa mga kasalanan, lumapit dito sa kanyang Lumikha at Tagapagligtas.
