Sa panahon ng Sobyet, ang kasaysayan ng relihiyon ay madalas na hindi napapansin. Ngayon ang mga pagbabago ay nagaganap, halimbawa, ayon sa mga bagong programang pang-edukasyon, maaaring pag-aralan ng mga mag-aaral ang paksang ito sa ika-apat na baitang. Ang mga matatanda naman ay ginabayan ng sariling edukasyon. At pinakamahusay na simulan ito sa pag-unawa sa ilang pangunahing mga konsepto ng kasaysayan ng simbahan, halimbawa, sa isang ideya kung ano ang isang council ng simbahan.
Ang isang konseho ng simbahan ay isang pagpupulong ng pinakamataas na mga hierarch ng simbahan, kung saan ang mga isyu na nauugnay sa doktrina ng simbahan at mga tampok ng mga kasanayan sa relihiyon ay tinalakay at nalulutas. Sa panahon din ng pagpupulong na ito, ang disiplina at iba pang mga pagpapasya ay maaaring magawa na may kaugnayan sa klero. Ang pinakatanyag ay ang tinaguriang Ecumenical Council, kung saan natutukoy ang mga pundasyon ng doktrina at kaugalian ng modernong Kristiyanismo. Nakuha nila ang pangalang ito sapagkat natupad sila sa pakikilahok ng lahat ng mga simbahan. Sa paghihiwalay ng Orthodoxy mula sa Katolisismo, hindi na sila maisagawa. Mayroong pitong mga Ecumenical Council sa kabuuan. Ang una sa mga ito ay naganap sa Nicaea noong 325. Pinagtibay nito ang "Simbolo ng Pananampalataya" - ang pagtukoy ng mga probisyon ng relihiyong Kristiyano, at ang oras para sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, isa sa pangunahing mga pista opisyal ng Kristiyano, ay tinukoy din. Sa kasunod na mga konseho, ang doktrina ng Trinity ay nabalangkas - isa sa mga pinaka-kontrobersyal na aspeto ng maagang Kristiyanismo, at natutukoy din ang posibilidad ng paggalang ng mga icon. Ang mga konseho ay nagpasa din ng kanilang mga desisyon sa pagkondena ng iba`t ibang mga erehe - paglihis mula sa opisyal na doktrina. Bilang karagdagan sa mga Ecumenical Council na pangkalahatang kinikilala ng lahat ng mga simbahan, may iba pa, ang tinaguriang "nakawan". Isinasagawa sila ng mga tagasuporta ng iba`t ibang mga erehe upang bigyang katwiran ang kanilang pag-unawa sa Kristiyanismo. Hindi sila nakatanggap ng opisyal na katayuan, sapagkat hindi sila kinilala ng ibang mga simbahang Kristiyano. Ang kaugalian ng mga konseho ay nagpatuloy matapos ang paghahati-hati ng mga simbahan. Halimbawa, ang huling konseho ng Katoliko ay ginanap sa Vatican noong 1965 at pinagsama ang isang mahalagang pagbabago bilang pahintulot para sa paggamit ng mga pambansang wika sa panahon ng pagsamba. Bago ito, ang lahat ng mga sermon at serbisyo ay isinasagawa lamang sa Latin. Ang mga pangkalahatang konseho ng mga simbahang Orthodokso ay hindi pa nakikilala mula pa noong XIV siglo, subalit, ang ilang mga kinatawan ng Russian Orthodox Church ay nagsabi na kinakailangan ang kanilang pag-renew. Regular na nagpupulong ang mga lokal na katedral ng Russian Orthodox Church. Pangunahin silang nagsisilbi upang pumili ng isang bagong patriyarka. Halimbawa, sa huling konseho noong 2009, ang Metropolitan Kirill ng Smolensk ay naging patriyarka.
