Hanggang kamakailan lamang, sa Tsina, ang isang lalaki ay may karapatang magkaroon ng maraming asawa. Noong 1950 lamang naipasa ang isang batas na nagbabawal sa poligamya. Ang modernong pamilyang Tsino ay ipinanganak dahil sa pagmamahal at pagsang-ayon ng bagong kasal, at hindi sa ilalim ng pagpipilit ng mga magulang. Ngunit ang ilang mga lumang tradisyon ng pamilya ay nakaligtas hanggang ngayon.
Ang papel na ginagampanan ng pamilya sa Tsina
Sa Tsina, ang pamilya ay matagal nang itinuturing na pinakamataas na halaga ng umiiral na lipunan. Ang tao ay ipinakita bilang bahagi ng isang solong koponan, na ang mga interes ay nabuo ng maraming henerasyon ng mga ninuno. Sa pagsamba sa ideyal ng pamilya, sinunod ng mga Tsino ang mga pundasyon ng estado. Ang pinakamahirap na naninirahan at ang emperor ay may parehong obligasyon sa pamilya. Ayon sa pilosopiya ng Tsino, ang mga batas ay hindi lalabagin kung ang bawat miyembro ng pamilya ay gumanap ng nakasanayang mga tungkulin.
Mga tradisyon ng kasaysayan ng pamilya
Kasunod sa mga sinaunang kaugalian, dapat makita ng pinuno ng pamilya ang kanyang mga anak na may sapat na gulang, obserbahan ang pagkahinog ng kanyang mga apo, at, kung maaari, mabuhay upang makita ang kanyang mga apo sa tuhod. Sa sinaunang panahon, ang isang mayamang Tsino ay maaaring magkaroon ng maraming mga concubine. Ang mga mahihirap na tao, inaalis ang mga walang kwentang kababaihan, nagbebenta ng mga batang anak na babae.
Ang mga kamag-anak na kumakatawan sa maraming pamilya ay naging dahilan para sa paglitaw ng mga angkan ng mga kamag-anak na masidhing sumusuporta sa bawat isa, kung minsan ay naninirahan sa buong mga nayon. Pinayagan sila ng mga awtoridad na Tsino na magsumite ng maraming mga kaso at alalahanin sa kanilang sariling korte. Mula sa pagsilang, nasanay ang isang tao sa paglalagay ng mga pangkalahatang tinatanggap na halaga kaysa sa mga personal. Ang isang mahalagang batayan ng kaayusan sa lipunan ay ang pagsunod sa mga nakatatanda, na nagtamo ng kaunting kapangyarihan sa mga bata.
Ang pangunahing tungkulin ng isang tao ay upang maiwasan ang pagkawala ng angkan, kaya dapat mayroon siyang isang tagapagmana. Ang isang may-asawa na anak na babae ay naging miyembro ng pamilya ng kanyang asawa, at alagaan niya ang kanyang mga kamag-anak. Sa Tsina, upang igalang ang alaala ng namatay na mga ninuno, ang mga kinatawan lamang ng mas malakas na kasarian ang maaaring "alagaan" sa kanila, kaya't kinakailangan ng isang anak na lalaki.
Kamakailan lamang, ang paggawa ng posporo ay inayos ng mga magulang. Minsan unang nagkita ang ikakasal sa isang kasal. Ang manugang na babae na dumating sa isang kakaibang pamilya ay pinilit na magbayad sa opinyon ng lahat ng mga bagong kamag-anak. Ang pansin ng asawa ay nakatuon sa interes ng pamilya, at ang matinding pagmamahal sa kanyang asawa ay hindi dapat ipahayag. Ang paggalang ay dumating sa paglipas ng mga taon, pagkatapos ng paglaki ng kanilang sariling mga anak. Ang isang babaeng hindi nagkaanak ay hindi iginagalang ng mga kamag-anak ng kanyang asawa at maging ng lipunan.
Ang pamana ng pamilya ay karaniwang ibinahagi nang pantay sa mga anak na lalaki. Ang lalaking nanatiling biyudo ay may karapatang mag-asawa ulit, at ang biyuda ay karaniwang nakatuon sa pag-aalaga ng mga kamag-anak ng kanyang asawa. Ang mga kabataang babae ay maaaring mag-asawa ulit, ngunit ito ay nasiraan ng loob. Sa batas noong medyebal, ang diborsyo ay ibinigay lamang sa pagkusa ng isang lalaki.
Makabagong kaugalian
Ang pamilyang Tsino ay unti-unting lumipat mula sa itinatag na mga tradisyon tungo sa modernidad. Sa kasalukuyan, ang tampok na katangian nito ay ang maliit na sukat. Ngunit nagpapatuloy ang mga tradisyunal na pattern: ang mga pamilya ay kumakatawan sa mga henerasyon ng asawa at mga anak, kung minsan mula tatlo hanggang limang henerasyon.
Ang pagbaba ng laki ng pamilyang Tsino ay humantong sa pagbabago ng pananaw sa pag-aasawa at pamilya. Ang tao ay nagsimulang pakiramdam tulad ng isang hiwalay na tao, upang magsikap para sa ilang mga benepisyo sa buhay. Ang mga tradisyunal na form ng pamilya ay malapit sa mga hamon ng modernong lipunan sa Europa. Maraming tao ang pumili ng huli na pag-aasawa o pagiging walang asawa.
Ang dahilan para sa pagbawas ng laki ng pamilya ay ang mga batas na labanan ang labis na populasyon ng teritoryo ng estado. Hindi pinahihintulutan na magkaroon ng higit sa isang anak. Ang mga sumusunod sa mga batas ay tumatanggap ng ilang mga benepisyo mula sa estado, at ang mga lumalabag sa utos na ito ay mahaharap sa mga parusa. Ang malupit na hakbang ng gobyerno ay kontra sa makasaysayang tradisyon ng Tsina ng isang malaking pamilya, ngunit kinakailangan ang gayong diskarte upang malimitahan ang laki ng populasyon.
Ang kapanganakan ng isang batang lalaki ay isang malaking kagalakan, samakatuwid ang mga kababaihan na maaaring "magbigay" sa isang anak na lalaki ay karapat-dapat sa espesyal na paggalang. Pagkatapos ay iiwan ng anak na babae ang pamilya, at walang makakapasa sa mga tradisyon ng pamilya. Ang hinaharap na kahalili ng pamilya lamang ang nararapat na igalang sa ilang pamilya, at ang mga anak na babae at ina ay madalas na napahiya kahit ngayon.
Ang karapatang malayang pumili ng mga asawa at diborsyo ng mga kalalakihan at kababaihan sa Tsina na natanggap pagkalipas ng 1920, ngunit ang batas ay nakakuha lamang ng ligal na puwersa noong 1950. Ngayon, ang mga kabataang Tsino ay legal na ikinasal para sa pag-ibig. Malaking paggalang sa mga magulang ay ipinapakita hanggang ngayon: mahalaga na kumuha ng pormal na pahintulot sa kasal nang maaga.
Ang mga modernong kabataan ay hindi laging sumunod sa mga tradisyon ng pag-aasawa: ang isang tao ay nilaktawan ang karamihan sa mga sinaunang seremonya at ritwal, ang iba ay tinanggihan silang lahat upang mai-save ang badyet. Ngunit ang mga tradisyonal na ritwal sa kasal ay nabubuhay pa rin sa kulturang Tsino. Halimbawa, kapag bumibisita sa mga bahay bago ang kasal, ang lalaking ikakasal ay nagdadala ng mga regalo sa mga magulang ng hinaharap na asawa, at ang ikakasal ay tumatanggap ng isang regalo mula sa mga magulang ng hinaharap na asawa. Ito ay itinuturing na isang sinaunang kaugalian upang maghanda ng isang dote para sa ikakasal. Ang araw ng kasal ay hinirang alinsunod sa indikasyon ng kalendaryong buwan o fortuneteller. Ang mga isda na inihain sa table ng banquet ay dapat kainin sa isang espesyal na paraan: ang buong balangkas na may ulo at buntot ay dapat manatiling buo. Sa sagisag, nagsasaad ito ng isang mahusay na pagsisimula at isang matagumpay na pagtatapos ng buhay na magkasama.
