Ang Mexico ay isang bansa na umaakit ng maraming turista taun-taon. Mga magagandang beach, kagiliw-giliw na arkitektura, hindi pangkaraniwang lutuin - lahat ng ito ay gumagawa ng isang hindi matunaw na impression. Ngunit mayroong isang bagay sa kultura ng Mexico na maaaring magulat sa isang dayuhan.
Ang mga taong hindi pamilyar sa kulturang Mexico, kapag bumibisita sa bansang ito, ay nagulat sa kasaganaan ng mga bungo at mga balangkas. Inaalok ang mga turista nang maliwanag na pininturahan na mga bungo bilang souvenir at tela na may mga bungo. Ang mga kahila-hilakbot na mga simbolo ng kamatayan na ito ay makikita sa mga pambansang piyesta opisyal. Kahit na sa mga tindahan ng damit at kasuotan ng ulo, may mga mannequin na mukhang mga balangkas.
Upang maunawaan ang mga pinagmulan ng kulto sa kamatayan sa Mexico, kakailanganin mong lumingon sa kasaysayan ng bansang ito.
Ang pinagmulan ng kulto ng kamatayan
Noong Middle Ages, ang imperyo ng Aztec ay mayroon sa teritoryo ng modernong Mexico. Sa kultura ng mga taong ito, hindi katulad sa Europa, ang kamatayan ay hindi kailanman naging isang bawal na paksa. Nag-aalala ang mga Aztec tungkol sa kanilang posthumous na kapalaran na hindi mas mababa sa mga Kristiyano, ang mga kondisyon lamang para sa pagpasok sa langit sa kanilang mga relihiyon ang magkakaiba. Ang mga mandirigma na namatay sa labanan at mga kababaihan na namatay sa panahon ng panganganak ay maaaring umasa sa isang masayang posthumous na kapalaran. Ang mga namatay na payapa sa katandaan ay sinalubong sa kabilang buhay ng diyos na si Miktlantecuitli, na nagsusuot ng maskara sa anyo ng isang bungo, at pinahamak ang kaluluwa upang makumpleto ang pagkawasak.
Ang mga nasabing paniniwala ay pinilit na pahalagahan ang buhay hangga't maaari at mabawasan ang kamatayan sa mga sakripisyo upang hindi ito magmadali na kumuha ng isang tao. Sa gayon ay ipinanganak ang kulto ng kamatayan, na minana ng modernong kulturang Mexico mula sa mga Aztec.
Ang kulto ng kamatayan ay nakatanggap ng isang bagong lakas sa panahon ng giyera sibil na nagsimula noong 1920, na humihingi ng magiting na pagsakripisyo sa sarili mula sa maraming mga Mexico.
Sa modernong kultura ng Mexico, nananatili ang isang espesyal na pag-uugali sa kamatayan. Tinawag siya ng mga Mehikano na "Black Lady", "Holy Death" at kahit "minamahal" o "ikakasal".
Ang araw ng mga Patay
Ang quintessence ng kulto sa kamatayan sa Mexico ay ang Araw ng mga Patay, na ipinagdiriwang sa Nobyembre 1-2. Narito mayroong isang pakikipag-ugnay ng dalawang tradisyon - pagano at Christian.
Ang mga Aztec ay mayroong dalawang pagdiriwang ng mga patay: Si Mikkailuitontli ay nakatuon sa mga namatay na bata, at Socotuetzi sa mga may sapat na gulang. Ang mga piyesta opisyal na ito ay pinagsama sa araw ng pag-alaala sa mga patay, na ipinagdiriwang ng Simbahang Katoliko sa Nobyembre 2 - kaagad pagkatapos ng Araw ng Mga Santo. Ang mga katutubong tao ng Mexico ay muling nag-isip ng mga kaugaliang Kristiyano: napansin nila ang mga panalangin para sa mga patay bilang apila sa mga patay mismo, at ang mga limos na karaniwang ibinibigay para sa mga patay ay itinuturing na isang sakripisyo sa mga patay mismo.
Ang tradisyon ng pagdiriwang ng Araw ng mga Patay ay kinuha ng mga imigrante mula sa Europa at nagpatuloy sa modernong Mexico. Noong Nobyembre 1 at 2, ang mga Mexico ay hindi lamang bumibisita sa libingan ng mga mahal sa buhay, ngunit nagsasaayos din ng solemne na mga prusisyon at bumaling sa Lady of Death na may kahilingan na magbigay ng kalusugan, kaligayahan at alisin ang mga kaaway sa lalong madaling panahon. Ang mga bata sa mga panahong ito ay binibigyan ng mga bungo ng asukal at mga kabaong ng tsokolate.
