Ang mga sinaunang Slav ay mga pagano. Naniniwala sila sa buhay na kalikasan at sumamba sa Daigdig at Langit, Araw at Hangin, mga ilog at kagubatan. Maagang naunawaan ng mga Slav na ang pangunahing mapagkukunan ng buhay sa mundo ay ang araw, na nagbibigay ng ilaw at init. Samakatuwid, nang ang mga diyos ay lumitaw sa gitna nila, mayroong tatlong mga pagkakatawang-tao ng araw sa kanila nang sabay-sabay.
Panuto
Hakbang 1
Ang kabayo ay isinasaalang-alang ang personipikasyon ng araw bilang isang ilaw. Siya ang diyos ng dilaw na sikat ng araw. Mula sa kanyang pangalan ay nagmula ang mga salitang tulad ng "mabuti", "bilog na sayaw", "mga mansyon". Ang salitang "mabuti" ay nangangahulugang isang solar disk o bilog. Mula sa kanya nagmula ang pangalan ng sayaw batay sa paggalaw sa isang bilog, at pabilog na mga gusali. Ang kabayo ay hindi lumitaw sa langit lamang, palagi siyang kasama ng ibang mga diyos. Dahil ang araw ay hindi maaaring umiiral nang walang sikat ng araw, Khors ay hindi maaaring gawin nang walang Dazhdbog.
Hakbang 2
Si Dazhdbog ay ang diyos ng puting ilaw, ang nagbibigay ng pinagpalang init ng araw. Pinaniniwalaan na siya ay naglalakbay sa buong kalangitan sakay ng isang karo, na sinuot ng apat na puting mga kabayo na may pakpak na may ginintuang mga mane. Patuloy na nagdadala ang Dazhdbog ng isang kalasag na sunog, kung saan nagmula ang sikat ng araw. Sa madaling araw at dapit-hapon, ang diyos ng araw na ito ay tumatawid sa Dagat-Dagat sa isang kahanga-hangang bangka na iginuhit ng mga gansa, pato at swan. Ang patuloy na kasama ni Dazhdbog ay isang ligaw na baboy - isang baboy, at ang kanyang sagradong ibon ay isang tandang, na, kasama ng kanyang sigaw, ay nagpaalam sa mga tao tungkol sa pagsikat ng araw, ibig sabihin. tungkol sa paglapit ng isang diyos.
Hakbang 3
Mula pa noong una, ang krus ay itinuturing na sagradong tanda ng Araw. Ang Sun Cross ay madalas na inilalagay sa isang bilog, at kung minsan ay inilalarawan bilang lumiligid, tulad ng gulong ng isang karo ng araw. Ang rolling cross na ito ay tinatawag na swastika. Ang gulong ay maaaring ilipat sa araw ("salting") o laban sa araw ("anti-salinity"), depende sa kung ito ay kumakatawan sa isang "araw" o "gabi" na ilaw. Sa kasamaang palad, ginamit ng mga Nazi ang swastika sa kanilang simbolismo, at ngayon ay tinanggihan ito ng karamihan sa mga tao.
Hakbang 4
Ang pangatlong diyos na solar sa mitolohiyang Slavic ay si Yarilo. Siya ay iginagalang bilang diyos ng tagsibol, ang sagisag ng kanyang mayabong kapangyarihan. Ang kanyang napapanahong pagdating ay nakasalalay sa kanya. Bilang karagdagan, si Yarilo ay isang masayang at nagkagulo na diyos ng pagkahilig sa tagsibol. Ipinakita siya bilang isang hindi gandang guwapong binata na, nakasuot ng puting damit, sumakay sa isang puting snow na kabayo. Si Yarila ay may isang bulaklak na korona sa kanyang mga blond curl, rye tainga sa kanyang kaliwang kamay, at isang simbolo ng isang ulo ng tao sa kanyang kanang kamay. Nang ibagsak ni Yarila ang kanyang kabayo at maglakad na nakapaa sa bukid, namumulaklak ang mga bulaklak sa paligid at tumataas ang ginintuang rai.
Hakbang 5
Ang imahe ni Yarila na araw ay naroroon sa spring fairy tale na "The Snow Maiden" ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky, batay sa mitolohiyang Slavic. Lumitaw siya roon bilang isang makatarungan, ngunit malupit na diyos, na hinihingi ang pagsasakripisyo ng tao, na naging magandang Snow Maiden, natunaw sa kanyang sinag.
