Ang Mga Bagong Taon ng Simbahan sa modernong panahon ay tinawag na simula ng liturhiko na taon. Sa Orthodox Church, mayroong isang tiyak na piyesta opisyal na tinatawag na Simula ng Indik (ito ang Bagong Taon ng Simbahan). Ayon sa modernong kalendaryo, ang araw na ito ay babagsak sa Setyembre 14. Alinsunod dito, ang lumang istilo ng pagdiriwang sa petsang ito ay ika-1 ng Setyembre. Mas maaga, nang ang Simbahan ay hindi hiwalay sa estado, sa Russia ang Bagong Taon mismo ay ipinagdiriwang noong Setyembre 1.
Ang liturhiko na taon ng mga Kristiyanong Orthodox ay nagsisimula sa taglagas. Ang tradisyong ito ay tumutugma sa parehong liturhiko at kalendaryo na pagsasanay sa Lumang Tipan. Sa unang araw ng Setyembre, sa panahon ng Banal na Liturhiya, nabasa ang isang sipi mula sa Ebanghelyo tungkol sa pangangaral ni Hesukristo sa sinagoga ng Nazareth. Sinasabi ng teksto ng Ebanghelyo na si Kristo, na binuksan ang aklat ng propetang si Isaias, ay binasa sa madla ang mga salita tungkol sa pinahiran, na ang hangarin ay upang ipangaral ang kaligtasan. Nasa ilalim ng palatandaan ng propesiyang ito na ang Bagong Taon ng Simbahan ay nakatayo.
Ang Moscow Cathedral ng 1492 ay nagpasya na simulang magbilang ng kronolohiya sa Russia mula Setyembre 1 sa halip na Marso 1. Ang parehong petsa noong Setyembre 1 (bilang simula ng taon) ay naging opisyal nang higit sa mga hangganan ng Russia at sa mas sinaunang panahon. Kaya, ang simula ng bagong kronolohiya sa unang araw ng taglagas ay inilatag ng emperor na si Constantine the Great, na nagwagi ng tagumpay kay Maxentius noong Setyembre 1, 312. Matapos ang petsang ito, ang mga Kristiyano ay binigyan ng kalayaan na maisagawa ang kanilang pananampalataya. Ang mga ama ng First Ecumenical Council, na ginanap sa Nicaea noong 325, bilang memorya ng kaganapang ito, ay nagpasyang ipagdiwang ang Bagong Taon sa Setyembre 1 - ito ang araw ng kalayaan para sa mga Kristiyano.
Kasaysayan, sa Russia, ang Bagong Taon ay ipinagdiriwang noong Setyembre 1 hanggang 1699. Noong 1699, si Peter the Great ay naglabas ng isang atas na pagpapaliban sa Bagong Taon hanggang Enero 1. Gayunpaman, sa serbisyo sa simbahan, ang sunod ng bagong tag-init (taon) ay nakalista pa rin sa ilalim ng ika-1 ng Setyembre (ayon sa dating istilo). Ayon sa bagong istilo, ang petsa na ito ay bumaba sa Setyembre 14.
Mula noong ika-4 na siglo, ang buong liturhiko (liturhiko) na buhay ng Simbahan ay hindi maiiwasang maugnay sa kalendaryo ng simbahan ng Julian. Ang kalendaryong ito ay sinusunod pa rin ng Russian Orthodox Church, ang mga monasteryo ng Athos, ang Orthodox Chapters ng Georgia, Jerusalem, Serbia, at ang bahaging Bulgaria.
