Nasanay na tayo sa pariralang "pamilya ay isang yunit ng lipunan" na ang "yunit" na ito ay dahan-dahang bumaba sa kasal sa sibil at ang isang "ligal" na pamilya sa modernong buhay ay may batayan na "kontrata". Ngunit sa sandaling …
Hanggang sa ika-9 na siglo, ang seremonya sa kasal sa mga Slav ay binubuo ng pakikilahok sa Eukaristiya (komunyon) sa Liturhiya. Ang mag-asawang Kristiyano, ayon sa rito, ay nakilahok sa Eukaristiya, at ang pagkakaugnay ng mga Banal na Misteryo ang siyang selyo ng kasal. Mula noong ika-4 na siglo, isang solemne na seremonya ang nagamit, kasabay ng sakramento na ito - isang kasal. Ang ritwal at panalangin sa panahon ng laban ng Liturgy: "O Vladyka … ipadala sa kanila … isang kumbinasyon ng mga isipan; gawin silang isang matapat na kasal; korona ang kanilang laman na magkasama; panatilihing walang dungisan ang kanilang higaan; … upang ang kanilang buhay ay perpekto."
Sa mga ritwal na tradisyon ng Simbahan, ang Eukaristiya ay ang "totoong selyo" ng kasal, na ginagawa nang isang beses at hindi makakansela. ang kasal sa simbahan ay itinuring na hindi mapaghihiwalay. Noong 912, sa ilalim ng bagong batas ni Emperor Leo VI, ang Iglesya ay obligadong magbigay ng ligal na katayuan sa mga kasal.
200 taon na ang nakalilipas, noong 691, ang ika-6 na Konseho ng Ecumenical ng Constantinopulo na tinawag ng emperador na si Justinian, batay sa mga probisyon ng Ebanghelyo ni Mateo, ay nagpasyang posible na mag-alis ng posisyon sa simbahan, at "pakikiapid," halatang demonyong pag-aari o kabaliwan "maaaring magsilbing isang dahilan para sa diborsyo., pagkamatay ng isa sa mga asawa. Sa ganitong mga kaso, iniutos na "isaalang-alang ang pag-aasawa na hindi matatag, at upang matunaw ang iligal na pagsasama," dahil ito ay binigyang kahulugan ng simbahan bilang pagkawasak ng kasal ng isa sa mga asawa, na nagbibigay ng karapatang isaalang-alang ang isyu ng pag-debunk. Pormal, hindi ito isang diborsyo, ngunit isang pahayag ng kawalan ng kasal. Ang ideolohiyang ito ng diborsyo ng simbahan - ang pag-debunk - ay nakaligtas hanggang ngayon.
Upang makapag-debunk sa simbahan, dapat mong:
- magsumite ng mga dokumento sa Diocese kung saan gaganapin ang kasal: pasaporte, sertipiko ng kasal, petisyon, sertipiko ng diborsyo.
- ang mga pari mula sa espesyal na komisyon ay magsasagawa ng isang pakikipanayam sa parehong partido, makikinig sa mga argumento para sa diborsyo, at sa loob ng 10 araw, hindi mamaya, ay magpapasya.
Ang motibasyon para sa debunking ay pagtataksil sa kasal, kawalan ng kakayahan, pagkamatay ng isa sa mga asawa.
Sa kabila ng ating mga hilig sa lupa tungkol sa pag-debunk, sinabi ng mga tradisyon ng Orthodokso na kapag nilikha ang isang kasal ay mananatili rin sa buhay na walang hanggan - walang diborsiyo sa langit …
