Karamihan sa mga tao ay nalilito ang mga konsepto ng "relihiyon" at "pananampalataya", at ang ilan ay pinapantay lamang ang mga ito. Samantala, ang mga konseptong ito ay magkatugma, at hindi ganap na magkapareho.
Panuto
Hakbang 1
Ang salitang "relihiyon" ay nagmula sa Latin ligio, na nangangahulugang magbigkis. Sa pangkalahatang kahulugan, ito ay isang doktrina ng pananampalataya o isang paraan para maikonekta ng isang tao ang kanyang sarili sa mas mataas na kapangyarihan.
Hakbang 2
Ang pananampalataya ay pagkilala sa isang bagay na totoo lamang sa bisa ng sariling paniniwala, nang walang pagkakaroon ng alinman sa katotohanan o lohikal na katibayan. Ang pananampalataya ay maaaring (at dapat na) pundasyon ng relihiyon, ngunit hindi kabaligtaran.
Hakbang 3
Ang pananampalataya ay may kakayahang pagsamahin ang mga tao. Batay sa pananampalataya, isang doktrina o template nito ay lumitaw, na, sa kabuuan, ay relihiyon. Sa parehong oras, ang mga mananampalataya ay hindi laging nakikita sa template na ito ang kanilang repleksyon ng mundo, na maaaring humantong sa ilang mga problema. Ang relihiyon ay isang nakabalangkas na pagtingin sa kung paano maniwala. Sa mga batas, ritwal at pagbabawal. Maaari nating sabihin na ang relihiyon ay isang paraan upang maniwala sa mga patakaran.
Hakbang 4
Ang pananampalataya ay maaaring umiiral nang walang relihiyon. Ang pinakahindi nabuong mga sibilisasyon ay naniniwala sa isang bagay nang hindi ginawang pormal ang kanilang pang-unawa sa mundo sa isang tukoy na relihiyon. Ang relihiyon ay isang uri o anyo ng pang-unawa sa mundo, na sanhi ng paniniwala ng mga tao sa mas mataas na kapangyarihan. Imposible ang relihiyon kung walang pananampalataya, sapagkat kung wala ito ay isang hanay ng mga tradisyon ng kultura o isang hanay ng mga pagbabawal at paghihigpit sa moral.
Hakbang 5
Ang pananampalataya ay isa sa mga mahalagang katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao. Ang isang tao ay laging may pagkakataon na maniwala sa kung ano ang magpapasaya sa kanya. Ang Ganap na ito sa bawat kaso ay maaaring magkakaiba, sa katunayan, maaari nating sabihin na ang bawat tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang uri ng kanyang sariling, indibidwal na pananampalataya. Ito ay isang panloob, pinakaloob na pangangailangan na hindi kailangang ibahagi sa ibang mga tao.
Hakbang 6
Ang relihiyon ay isang panlabas na pagpapakita ng pananampalataya, makakatulong ito sa isang tao na maging bahagi ng lipunan, mapanatili ang wastong alituntunin sa moral, mag-udyok sa pagkilos. Ang mga relihiyon ay magkakaiba, ngunit sa parehong oras hindi masasabi na ang isang relihiyon ay may husay na husay kaysa sa iba, samakatuwid ang pagbabago sa mga paniniwala sa relihiyon ay hindi matatawag na pag-unlad, sa halip ito ay isang "pahalang na paggalaw".
Hakbang 7
Ang pananampalataya ay ganap na walang interes, natanto ito ng pag-iisip at tinanggap ng puso, ngunit sa parehong oras hindi ito maaaring pilitin na itanim, hindi katulad ng relihiyon. Maraming mga halimbawa sa kasaysayan ng tao kung kailan pinagsamantalahan ng relihiyon ang pananampalataya upang makamit ang ilang mga layunin, ngunit walang isang halimbawa ng pananamantala sa pananampalataya.
Hakbang 8
Ang katotohanan ay, tulad ng anumang pagtuturo, ang relihiyon ay nagmumula sa isang angkop na lupa, iyon ay, pananampalataya, na isang kailangang-kailangan na katangian ng anumang naturang pagtuturo. Ngunit ang pananampalataya ay hindi nangangailangan ng pagsunod sa mga patakaran, batas, ritwal, sapagkat, hindi tulad ng relihiyon, hindi ito maaaring itulak sa isang tukoy na balangkas.
