Ang mga Muslim ay nagsimulang ipagdiwang ang Kurban Bayram sa ikalawang taon pagkatapos ng muling pagkakatira ng Propeta Muhammad (a.s.) sa Medina. Sa oras na iyon, ang mga naninirahan sa Medina ay nagdiriwang ng dalawang paganong piyesta opisyal. Matapos ang pagdating ng Islam, pinalitan ng Ala Makapangyarihang Diyos ang mga araw na ito ng mga piyesta opisyal ng Eid al-Adha (pagkumpleto ng pag-aayuno ng Ramadan) at Eid al-Adha (piyesta opisyal ng sakripisyo).
Mga kondisyon ng sapilitan na pagsasakripisyo ayon sa madhhab ng Imam Abu Hanifa:
- Maging isang Muslim;
- Upang maging malaya;
- Magkaroon ng isang malusog na isip;
- Upang maging isang pagpapahirap (upang nasa bahay, hindi isang manlalakbay);
- Magkaroon ng pag-aari na labis sa pangunahing mga pangangailangan upang ang sakripisyo ay hindi makapinsala sa badyet ng pamilya.
Ang Eid al-Adha ay ipinagdiriwang sa loob ng tatlong araw na magkakasunod. Ang oras ng pagsasakripisyo ay nagsisimula kaagad, tatlumpung minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw sa unang piyesta opisyal at tumatagal hanggang sa huling ikatlong araw ng piyesta opisyal, bago ang paglubog ng araw. Gayunpaman, sa mga pamayanan na iyon, sa mga moske kung saan ginanap ang Eid Panalangin, ipinagbabawal na magsagawa ng sakripisyo bago manalangin. Ang pagdiriwang ng pagdiriwang ay ginaganap sa mga pamayanan kung saan gaganapin ang lingguhang mga pagdarasal ng Biyernes.
Isang tupa o kambing lamang ang dapat ihain mula sa isang tao. Ang isang kamelyo o baka ay maaaring ihain mula sa pitong tao. Dahil ang mga ito ay mas mahal at nagdadala ng mas maraming timbang.
Ang pinaka-malusog, pinaka magagandang hayop ay napili, hindi alintana ang babae o lalaki. Maaari itong maging isang tupa, kambing, kamelyo, baka, toro, o kalabaw. Ang iba pang mga hayop ay hindi angkop.
Hindi karapat-dapat para sa sakripisyo:
- Bulag sa pareho o sa isang mata;
- Masyadong payat, may sakit, mahina;
- Malubhang pilay, kung hindi man nila maabot ang lugar ng patayan;
- Na may sirang sungay sa base, o isang sungay nabasag;
- Karamihan sa mga ngipin ay walang ngipin o hindi;
- Sa hiwa ng buntot, kung kalahati o higit pa sa buntot ay nawawala;
- Walang tainga, walang isang tainga mula nang ipanganak o kung naputol sa base;
- Mga hayop na may tuyong udder.
Ito ay hindi kanais-nais, ngunit maaari mong i-cut ang mga hayop na may mahinang paningin, duling, may butas-butas na tainga o naputol ang dulo ng tainga at buntot. Ang walang sungay mula sa kapanganakan at mga hayop na gulong ay angkop din para sa sakripisyo.
Ito ay kanais-nais upang patayin ang sakripisyo ng hayop sa may-ari mismo, ngunit kung hindi niya alam kung paano i-cut, pagkatapos ay maaari niyang ipagkatiwala ang iba. Gayunpaman, sa parehong oras, ang may-ari ay dapat na malapit at gumawa ng isang balak. Ang hayop ay pinatay na may hangarin lamang alang-alang sa Ala na Makapangyarihan sa lahat. Ang balak ay tapos na sa shower at hindi kailangang bigkasin nang malakas.
Ang karne ng hayop na naghain ay nahahati sa tatlong bahagi. Ang isang bahagi ay ginagamot sa mga kamag-anak, ang pangalawa ay ibinibigay sa mga taong nangangailangan, at ang pangatlo ay naiwan para sa kanilang pamilya. Gayunpaman, ang gayong paghati ay hindi mahigpit na kinakailangan, at samakatuwid ang bawat isa ay tumingin sa kanilang sariling kayamanan.
