Ang Wake ay isang kumplikadong tradisyon sa libing na matatagpuan sa karamihan ng mga kultura. Sa araw ng paggunita, nagaganap ang isang pag-refresh, bilang alaala ng namatay, kapwa sa araw ng libing at sa ilang mga araw na lumipas.
Para sa ilang mga nasyonalidad, ang mga sakripisyo ay inilalagay sa libingan, na pagkatapos ay natupok bilang pagkain. Ang iba pang mga kaugalian ay nagsasabi tungkol sa pagdaraos ng isang libingang libing (libangan sa militar) sa burial site. Ang tradisyong ito ay laganap sa mga tribo ng Slavic at Germanic, kabilang sa mga sinaunang Greek. Sa ibang mga lugar, ang namatay ay nakita kasama ng mga prosesyon ng pagluluksa at pag-iyak.
Mayroon kaming kalat na Kristiyanong kaugalian ng pagdaraos ng isang paggunita. Ayon sa kanon ng Orthodox, kinakailangang magsagawa ng paggunita ng tatlong beses: sa araw ng libing, sa ikasiyam na araw, at pati na rin sa ikaapatnapung araw. Binubuo ang mga ito sa isang pang-alaalang pagkain. Ang parehong kaugalian ay matatagpuan sa maraming mga relihiyon. Ang kahulugan ng ritwal na ito ay napakalalim. Naniniwala sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa, ipinagdiriwang ng mga tao ang paglapit ng namatay sa Diyos, habang sabay na nagbabayad sa kanya bilang isang mabuting tao. Hindi para sa wala na kaugalian na alinman na magsalita ng mabuti tungkol sa namatay, o hindi na makipag-usap.
Kasama rin sa proseso ng paggunita ang mga panalangin para sa isang taong umalis sa mundo sa mundo. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga aksyon sa naturang mga ritwal ay may malalim na kahulugan, kahit na ang menu ng pagkain ay hindi pinili nang hindi sinasadya.
Kaya ano ang tamang paraan upang makapagdaos ng paggunita?
- Bago ang simula ng pagkain, kinakailangan na basahin ang panalangin na "Ama Namin". Ito ay isang kinakailangang minimum, dahil ipinapayong gumanap ng litiya at kantahin ang ika-90 na awitin (para dito, inanyayahan ang tinaguriang "mga mang-aawit"). Sa proseso ng paggunita, kinakailangang alalahanin ang namatay, at, ang kanyang mga positibong katangian at kilos lamang, bastos na ekspresyon, tawanan, biro, pagkalasing ang ipinagbabawal.
- Hindi kanais-nais na gawing mayaman ang menu. Sa kabaligtaran, ang kahinhinan at pagiging simple ay kinakailangan, dahil ang kasaganaan ng mga pinggan ay hindi makikinabang sa mismong proseso ng ritwal. Ang unang ulam, na kung saan ay lubhang kailangan, ay ang tinatawag na kutia - isang lugaw na ginawa mula sa buong butil ng dawa, o bigas, na pinimutan ng pulot at mga pasas. Bukod dito, dapat itong iwisik ng banal na tubig, o itinalaga sa panahon ng isang pang-alaala na serbisyo. Ang Kutia ay isang simbolo ng buhay na walang hanggan kay Cristo.
- Lalo na kinakailangan na lapitan ang paghahanda ng menu sa panahon ng Mahal na Araw nang mahigpit, dahil sa panahon nito kinakailangan na limitahan ang pagkain. At sa pangkalahatan - ang mga libing ay umiiral hindi para sa isang kapistahan, ngunit bilang isang dahilan upang alalahanin ang namatay.
- Kung ang isang paggunita ay nahuhulog sa isang araw ng linggo sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, dapat silang ipagpaliban hanggang sa katapusan ng linggo, sapagkat ang pag-aayuno ang pinakamahigpit sa mga panahong ito.
- Ang mga kalalakihan sa paggunita ay dapat na walang ulo - mga kababaihan sa kabaligtaran. Ang lahat ng mga naroroon ay maaaring dumalo sa paggunita sa araw ng libing, dahil ito ang oras ng pamamaalam sa namatay. Sa ikasiyam na araw, nagtitipon ang mga kamag-anak ng namatay. At sa ikaapatnapu - lahat ng nagnanais na matandaan ang namatay.
