Setyembre sa kalendaryo ng Orthodox Church ay minarkahan ng dalawang mahusay na labindalawang-taong piyesta opisyal, na ipinagdiriwang ng Simbahan ng may espesyal na tagumpay at karangyaan. Noong Setyembre 27, isang maligaya na serbisyo ay ginanap sa mga simbahang Orthodokso na nakatuon sa kapistahan ng Pagtaas ng Kagalang-galang at Buhay na Nagbibigay Krus ng Panginoon.
Ang mga pista opisyal ng Orthodox Lord ay ang memorya ng kasaysayan ng Simbahan tungkol sa mga pangyayaring pang-ebanghelikal na direktang nauugnay sa buhay at pangangaral ni Jesucristo at mahalaga sa kaligtasan ng tao at pagkamit ng pagiging perpekto sa espiritu. Bilang karagdagan, sa Orthodox Church mayroong mga magagandang pista opisyal na itinatag bilang memorya ng pinakamahalagang mga pangyayari sa kasaysayan sa buhay ng mga Kristiyano sa oras ng post-Gospel. Kasama sa mga pagdiriwang na ito ang Exaltation of the Cross of the Lord - isang piyesta opisyal na itinatag bilang memorya ng pagkakaroon ng Krus noong 326 sa Jerusalem ng banal na Empress Helena at Bishop Macarius.
Sa tradisyon ng Orthodokso, ang krus kung saan ipinako sa krus si Cristo ay hindi isang simbolo ng pagpapahirap at isang instrumento para sa pagpatay sa Tagapagligtas. Una sa lahat, ang krus ay isang simbolo ng kaligtasan ng sangkatauhan, na nagawa ng Panginoong Hesukristo sa pamamagitan ng pagdurusa at kamatayan sa krus. Sa pamamagitan ng podvig ni Christ on the Cross, ang sangkatauhan ay binigyan ng pakikipagkasundo sa Diyos, ng pagkakataong makapunta sa paraiso muli pagkatapos ng kamatayan. Iyon ang dahilan kung bakit ang nagbibigay-buhay na krus ni Cristo ay isa sa pangunahing mga dambana ng mundo ng Kristiyano.
Matapos ang mga kaganapan sa ebanghelyo ng paglansang sa krus ni Cristo, nawala ang krus. Sa oras ng pagtatatag ng Kristiyanismo bilang nangingibabaw na relihiyon sa Emperyo ng Roma (unang bahagi ng siglo IV) ng pinuno na si Constantine the Great, kinakailangan na maghanap ng isa sa pinakadakilang dambana ng Kristiyanismo. Ang ina ng Emperor Constantine, ang Holy Empress Helena, na tinawag din na Equal-to-the-Saints Church, ay nagsimulang maghanap para sa Holy Cross.
Nalalaman mula sa kasaysayan na si Empress Helena, kasama si Bishop Macarius ng Jerusalem, ay nagpunta sa paghahanap ng dambana sa Palestine - sa makatuwid, sa mga lugar na minarkahan ng mga huling araw ng buhay sa Tagapagligtas. Bilang isang resulta ng paglalakbay, natagpuan ang Golgota (ang lugar ng paglansang sa krus ni Cristo) at ang Holy Sepulcher (yung yungib kung saan inilibing ang bangkay ng Tagapagligtas matapos ang pagkapako sa krus). Tatlong mga krus ang natagpuan hindi kalayuan sa Holy Sepulcher. Alam mula sa salaysay ng Ebanghelyo na ang dalawang magnanakaw ay ipinako sa krus kasama ni Kristo. Si Queen Helena at si Bishop Macarius ay kailangang pumili ng totoong tunay na Krus kung saan si Kristo Mismo ang ipinako sa krus.
Ang pagiging tunay ng Krus ng Panginoon ay nasaksihan ng isang himala. Kaya, sinabi ng kuwento na pagkatapos ng kahaliling paglalagay ng mga krus sa isang malubhang may sakit na babae, ang huli ay agad na nakatanggap ng paggaling mula sa pakikipag-ugnay sa isang krusipiho. Ang kamangha-manghang paggaling ay naging katibayan ng pagiging tunay ng Krus ni Kristo. Naglalaman din ang alamat ng impormasyon tungkol sa isa pang makahimalang kaganapan. Kaya, ang mga krus ay inilatag sa isang namatay na tao. Ang namatay ay nabuhay na mag-uli mula sa pagkakaugnay sa krus ni Cristo.
Sa lugar ng Golgota at yung yungib ng Holy Sepulcher, nagpasya si Emperor Constantine na magtayo ng isang nakamamanghang templo bilang paggalang sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Noong 335, ang templo ay itinayo, at noong Setyembre 14 (ayon sa dating istilo) ang Krus na Nagbibigay ng Buhay ni Kristo ay itinayo (itinaas) sa templo kasama ang isang napakaraming tao. Ang petsang ito ang naging unang bakasyon ng Exaltation of the Honest and Life-give Cross.
Sa kasalukuyan, sa mga simbahan ng Orthodox sa araw na ito, isang espesyal na ritwal ng pagtaas ng krus ng Panginoon ay ginaganap. Itinaas ng mga obispo at klero ang krus sa apat na pangunahing mga puntos sa simbahan, habang ang koro ay kumakanta ng "Lord maawa ka" ng daang beses. Ang ritwal na ito ay ang memorya ng kasaysayan ng Simbahan tungkol sa kaganapan ng pagtayo ng Holy Cross sa Jerusalem, na sumasagisag sa direktang koneksyon sa pagitan ng sinaunang Christian Church at ng mga modernong Orthodox Church.
Sa kabila ng katotohanang ang Exaltation of the Cross of the Lord ay isa sa pinakadakilang piyesta opisyal, inilarawan ng charter ng simbahan ang mahigpit na pag-aayuno sa araw na ito. Ang mga tagubiling ito ay dahil sa isang pag-apila sa kaisipan at taos-pusong pagkaunawa sa presyo na iginawad sa sangkatauhan sa kaligtasan.
