Kasaysayan Ng Holiday Nut Spas

Kasaysayan Ng Holiday Nut Spas
Kasaysayan Ng Holiday Nut Spas

Video: Kasaysayan Ng Holiday Nut Spas

Video: Kasaysayan Ng Holiday Nut Spas
Video: Savior Days: How Ukrainians Celebrate Ancient Holidays of Spas 2024, Nobyembre
Anonim

Ang Agosto ng kalendaryo ng simbahan ng Orthodox ay nakikilala sa pamamagitan ng mga espesyal na pagdiriwang na nakatuon sa Tagapagligtas na si Jesucristo. Ang mga piyesta opisyal na ito ay sikat na tinatawag na Spasov. Ang huling Tagapagligtas (nut) ay ipinagdiriwang sa Agosto 29 sa isang bagong istilo.

Kasaysayan ng holiday Nut Spas
Kasaysayan ng holiday Nut Spas

Sa tradisyon ng katutubong Orthodox, mayroong tatlong Tagapagligtas - ang Manliligtas ng Honey (Agosto 14: ang araw ng pagkamatay ng Krus na Nagbibigay ng Buhay ng Panginoon), ang Tagapagligtas ng Apple (Agosto 19: Pagbabagong-anyo ng Panginoong Jesucristo) at ang Nut Savior (August 29: ang paglipat ng mapaghimala na imahe ng Tagapagligtas sa Constantinople). Ang pagbibigay ng pangalan ng tatlong Spa na ito ay higit na nakapaloob sa popular na kamalayan at bunga ng Kristiyanisasyon ng paganong Rus, nang ang mga kaugalian sa pagano ay pinalitan ng isang bagong pananaw sa mundo, na nagsasama ng isang bagong kultura ng Orthodox.

Ang Nut Savior ay tinawag kaya sapagkat sa araw na ito, Agosto 29, kaugalian na italaga ang mga mani sa mga simbahan ng Orthodox. Bago ang pag-aampon ng Kristiyanismo ng Russia, ang pagtatapos ng tag-init ay nagsama ng mga piyesta opisyal para sa koleksyon ng iba't ibang mga pananim, kabilang ang mga mani. Kung ano ang ipinagkaloob sa tao ng lupa ay maaaring magamit bilang iba't ibang mga ritwal. Sa pag-usbong ng Kristiyanismo sa Russia, hindi pinabayaan ng tao ang kasanayan sa pagkolekta ng iba`t ibang mga pananim, at kinakailangang magbigay ng papuri sa Diyos para sa mga regalong likas. Ganito lumitaw ang kasanayan sa pagbabasbas ng iba't ibang mga produkto, maging ng honey, gulay at prutas o mani para sa mga piyesta opisyal ng Spa. Ito ay isang simbolo ng pasasalamat ng isang tao sa Diyos para sa kanyang mga regalo.

Sa Nut Savior sa Russia, kaugalian na dumalo sa isang serbisyo sa umaga kung saan ang mga mani ay nailaan. Susunod, naghanda sila ng mga gamot para sa mga kamag-anak, kaibigan at mahirap. Nagluto sila ng mga pie, tinapay, ginamit na mga mani para sa mga panggagamot. Ang isa pang pangalan para sa Nut Savior ay si Spas Khlebny. Ang pagbibigay ng pangalan na ito ay dahil sa ang katunayan na ang pagtatapos ng Agosto ay minarkahan ng ani ng butil.

May isa pang pangalan para sa Nut Savior - Tagapagligtas sa canvas (sa canvas). Sa Russia, sa araw na ito, kaugalian na kalakal ang mga canvases at canvases. Ang pagbibigay ng pangatlong Tagapagligtas na ito ay pinakaangkop para sa Orthodox canonical holiday na ipinagdiriwang noong Agosto 29. Sa partikular, sa araw na ito, ang mga pagdiriwang ay ginaganap na nakatuon sa paglipat ng mapaghimala na imahe ni Kristo na Tagapagligtas na hindi ginawa ng mga kamay kay Constantinople.

Ang sagradong tradisyon ng Simbahang Kristiyano ay nagsasabi na sa makamundong buhay ng Tagapagligtas, isang tiyak na hari ng Edesa, si Avgar, ay nagkasakit sa ketong. Ang pinuno, na narinig ang tungkol sa maraming mga himala ni Cristo, ay nagpadala ng pintor sa Panginoon upang ipinta ang imahe ni Jesus, na sa paglaon ay magsisilbing mapagkukunan ng pagpapagaling. Ang Tagapagligtas, nang makita ang gayong pananampalataya ng hari, ay gumawa ng isang himala. Pagkahugasan ng tubig ang kanyang mukha, pinahiran ni Kristo ang kanyang mukha ng isang canvas, kung saan ang mukha ni Kristo na hindi gawa ng mga kamay ay makahimalang ipinakita. Ibinigay ni Cristo ang imahen sa pintor na si Ananias at nangako na magpapadala ng isa sa kanyang mga alagad na mga apostol sa hari para sa paggaling. Kasunod nito, si Apostol Thaddeus ay ipinadala kay Edessa upang pagalingin ang hari at paliwanagin ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod ng Syrian.

Ang imahe ng Tagapagligtas na hindi ginawa ng mga kamay ay itinayo sa gate sa harap ng pasukan sa lungsod, ngunit kalaunan, pagkatapos ng pananakop ng mga Muslim sa Edessa, ang imahe ay ninakaw. Siyam na siglo pagkaraan, binili ng emperador ng Byzantine na si Michael III ang imaheng ito, at noong 944, sa panahon ng paghahari ng pinuno ng Byzantium Constantine Porphyrogenitus, ang imahen ay solemne na inilipat sa Constantinople. Mula sa araw na ito na nagsimula ang pagdiriwang ng paglipat ng hindi ginawang imahe ni Kristo na Tagapagligtas sa Constantinople.

Inirerekumendang: