Sa mga araw ng Lumang Tipan, ang tubig ay napansin bilang isang kahila-hilakbot, hindi mapigil na sangkap na dating napuksa ang pinakaunang mundo ng tao mula sa balat ng lupa. Gayunpaman, nasa Bagong Tipan na, ito ay naging isang simbolo ng pagkawasak sa isang simbolo ng buhay at pag-asa. Ang banal na tubig ay hindi nawala ang natatanging kahalagahan nito hanggang ngayon: Ang mga Kristiyanong Orthodokso ay pumila sa mahabang pila para sa Epiphany, naniniwala na ang tubig ng Epiphany ay may mga espesyal na katangian.
Mga ritwal ng paglalaan ng tubig
Mayroong dalawang mga order para sa pagtatalaga ng tubig - maliit at malaki. Ang dakilang pagtatalaga ay nagaganap isang beses lamang sa isang taon - sa kapistahan ng Epiphany.
Ang pangalang ito ay direktang nauugnay sa kaganapan ng ebanghelyo na naalaala sa araw na ito - ang bautismo ni Jesucristo sa Ilog Jordan. Ang tubig ay inilalaan ng dakilang ritwal ng dalawang beses: sa bisperas ng piyesta opisyal (sa gabi ng Enero 18) at sa mismong araw ng Epiphany (Enero 19).
Sa parehong oras, ang mga pag-aari ng tubig ay ganap na magkapareho, at ang pamahiin ng simbahan na ang isang tubig ay "mahina" at ang isa pa ay "mas malakas" ay hindi sa anumang paraan ay tumutugma sa katotohanan.
Ang isa pang ritwal ng pagpapalang tubig ay tinatawag na maliit. Ginagamit ito sa pagganap ng sakramento ng Binyag, at sa ilang mga simbahan ang maliit na paglalaan ng tubig ay ginaganap tuwing Linggo. Ang mga uri ng pagtatalaga ay naiiba hindi lamang sa na ito ay ginanap sa iba't ibang oras, ngunit din sa iba't ibang paraan. Ang dakilang pagtatalaga ng tubig ay ginaganap sa pamamagitan ng pagbigkas ng isang panalangin, at ang maliit ay naiugnay sa paglulubog ng krus sa tubig.
Sa mga naunang yugto, mayroong ibang kasanayan sa simbahan: ang tubig ay inilaan sa pamamagitan ng paglulubog hindi isang krus dito, ngunit isang maliit na butil ng mga labi ng santo. Ang ritwal na ito ay kilala bilang ritwal ng paghuhugas ng mga labi. Gayunpaman, pagkatapos ng ilang oras, ganap na napalitan ito ng maliit na pagtatalaga.
Paano magagamit ang banal na tubig?
Mayroong maraming mga paraan upang magamit ang banal na tubig. Maraming mga naniniwala ang nagsisimulang kanilang umaga dito: uminom sila ng kaunting tubig na may isang maliit na piraso ng prosphora sa isang walang laman na tiyan, habang binabasa ang isang tiyak na panalangin. May nagwiwisik sa kanyang bahay. Ang ilang mga tao ay umiinom ng tubig ng Epiphany sa kaso ng matinding karamdaman o karamdaman.
Kung walang maraming natitirang tubig, at ang pangangailangan para dito ay napakalakas, pinapayagan na magdagdag ng ordinaryong tubig dito. Pinaniniwalaan na kapag halo-halong sa ordinaryong tubig, ang banal na tubig ay naghahatid ng mga kapaki-pakinabang na katangian dito.
Ang isa sa mga hindi pangkaraniwang katangian ng pinagpalang tubig ay ang posibilidad ng pangmatagalang pag-iimbak nito. Ang mga kaso ay naitala kung ang tubig ay naimbak sa bahay ng mga mananampalataya sa loob ng maraming taon nang hindi nakompromiso ang kalidad nito. Totoo, kabaligtaran din ang nangyayari kapag lumala ang tubig sa hindi alam na mga kadahilanan. Sa ganitong sitwasyon, hindi ka maaaring magtapon ng isang bote kasama nito sa basurahan. Kailangan mong maghanap ng isang lugar kung saan ang tubig ay hindi nadumihan: halimbawa, ibuhos ito sa isang ilog o sa ilalim ng isang puno, at iwanan ang bote kung saan ito nakaimbak (tuyo ito at hindi na ginagamit ito sa pang-araw-araw na buhay).
Upang maiwasan ang mga ganitong sitwasyon sa hinaharap, ang bote na kung saan pinaplanong ibuhos ang banal na tubig ay dapat na malinis at dati nang hindi nagamit.
Sa anumang kultura, lalo na sa Kristiyanismo, ang tubig ay sumisimbolo sa posibilidad ng pag-renew at paglilinis ng isang tao, ngunit sa sarili nitong ito ay hindi isang mahiwagang sangkap na ginagarantiyahan ang solusyon sa anumang problema. Samakatuwid, kinakailangang tanggapin ito nang may pananampalataya at taos-pusong pagnanais na sundin hindi lamang ang panlabas na pamantayan ng kabanalan, kundi pati na rin ang panloob.
