Ang mga Lumang Mananampalataya ay lumitaw noong ika-17 siglo bilang isang resulta ng isang schism sa Russian Orthodox Church. Ang pangunahing pagkakaiba ng relihiyong ito ay nakasalalay sa ilan sa mga ritwal, pati na rin ang samahan ng simbahan.
Kung paano lumitaw ang mga Lumang Naniniwala
Ang Lumang Paniniwala ay isa sa mga pagkakaiba-iba ng Orthodoxy. Ang kalakaran na ito ay lumitaw bilang isang resulta ng reporma, na isinagawa ng Patriarch Nikon noong 1653-1660. Ang resulta ng reporma ay nahati sa Russian Orthodox Church.
Ang pinagtibay na desisyon sa pakikipag-ugnay sa Church of Constantinople ay nangangailangan ng ilang mga seremonya na baguhin: nagsimula silang magpabinyag hindi sa daliri, tulad ng dati, ngunit sa tatlo; nagsimulang manalangin alinsunod sa mga bagong libro, at sa pangalan ni Hesus lumitaw ang pangalawang "i".
Ang hindi kasiyahan sa naturang reporma ay pinalala ng sitwasyon sa bansa: ang magsasaka ay labis na naghihikahos, at ang ilang mga batang lalaki at mangangalakal ay tutol sa batas sa pagwawaksi ng kanilang mga pribilehiyong pyudal, inihayag ni Tsar Alexei Mikhailovich.
Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanang ang ilang bahagi ng lipunan ay humiwalay sa simbahan. Dahil sa inuusig ng gobyernong tsarist at klero, ang mga Lumang Mananampalataya ay pinilit na magtago. Sa kabila ng matinding pag-uusig, kumalat ang kanilang kredo sa buong Russia. Nanatili ang kanilang sentro ang Moscow. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, isang sumpa ang ipinataw sa nasirang simbahan ng Russian Orthodox Church, na tinaas lamang noong 1971.
Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pananampalataya ng Matandang Mananampalataya
Ang mismong pangalang "Old Believers" ay lumitaw lamang noong 1905. Ang mga Lumang Mananampalataya sa una ay hindi naiiba sa pagkakaisa, sila ay lubos na pinaghiwalay, ang mga indibidwal na grupo ay ibang-iba na nauugnay sa simbahan at sa klero. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang mga kinatawan ng relihiyong ito ay bumuo ng dalawang pangunahing sangay: mga pari at bespopovtsy. Ang unang kinikilala ang pagkasaserdote, ang pagganap ng mga serbisyo at mga sakramento, ang pagkakaroon ng hierarchy ng simbahan Orthodox. Ang huli, sa kabaligtaran, ay tinanggihan ang hierarchy ng simbahan at pagsamba.
Ang pangunahing pagsisikap ng mga Lumang Mananampalataya ay nakatuon sa pakikibaka laban sa Russian Orthodox Church. Gayunpaman, ang kanyang mga tagasunod ay walang sapat na oras upang maunawaan at mailagay ang pagkakasunud-sunod ng kanilang, kung minsan magkakasalungatan, mga pananaw. Salamat dito, maraming direksyon at tsismis ang nawala.
Ang mga Lumang Mananampalataya ay masigasig na tagasunod ng mga katutubong tradisyon. Ni hindi nila binago ang kronolohiya, samakatuwid ang mga kinatawan ng relihiyong ito ay patuloy na binibilang ang mga taon mula nang likhain ang mundo. Tumanggi silang isaalang-alang ang anumang nabago na mga kondisyon, ang pangunahing bagay para sa kanila ay upang mabuhay sa paraang pamumuhay ng kanilang mga lolo, lolo, at lolo. Samakatuwid, ang pag-aaral ng literacy, pagpunta sa sinehan, pakikinig sa radyo ay hindi hinihikayat.
Bilang karagdagan, ang mga modernong damit ay hindi kinikilala ng mga Lumang Naniniwala at ipinagbabawal na mag-ahit ng balbas. Ang pagtatayo ng domestic ay naghahari sa pamilya, ang mga kababaihan ay sumusunod sa utos: "Hayaang matakot ng asawa ang kanyang asawa." At ang mga bata ay napapailalim sa corporal penalty.
Ang mga pamayanan ay namumuhay sa isang liblib na buhay, na pinupunan lamang sa gastos ng kanilang mga anak. Walang gawaing propaganda upang akitin ang mga bagong miyembro ng pamayanan. Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na ang bilang ng mga Lumang Mananampalataya ay patuloy na bumababa.
