Si Eskimo, Nanais, Khanty ay ang mga katutubong tao ng Siberia. Gayunpaman, ilang tao ang nakakaalam na mayroon ding mga Chulyms - isang maliit na tao na may mga ugat ng Turkic at tinatayang literal ng ilang mga kinatawan, kanino ngayon, ayon sa ilang impormasyon, 656 katao, ayon sa iba - 742.
14-18 siglo
Ang Chulym Turks ay gumagalaw at aktibong namumuhay sa Chulym river basin, ang kanilang kultura ay puspos ng mga echoes ng Khakass, Tatar at maging mga tradisyon ng Mongolian. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay itinuturing na pangingisda at pangangaso sa balahibo, kung saan ang katutubong populasyon ng Siberia, dapat kong sabihin, ay matagumpay na nagtagumpay.
Ngayon ang Chulyms ay nakatira sa rehiyon ng Tomsk, sa rehiyon ng Krasnoyarsk at Altai, sa Altai Republic.
Ang Chulyms ay isang tao na malayo sa tipikal na pangangalaga sa bahay, pag-aanak ng baka, at higit pa sa agrikultura, ay hindi ang kanilang matibay na punto. Ngunit ang pagtitipon at pag-stock ng mga mahahalagang berry at halamang gamot ay isang tampok na tampok ng masipag na taong ito, na umabot sa maximum na bilang nito noong ika-18 siglo at umabot sa halos 4 libong katao.
Kultura
Ang mga tradisyunal na Chulyms ay nakatira sa mga nayon sa mga dugout at yurts na may bukas na mga kalan ng luad, maraming mga tindahan at dibdib, ginusto ang mga simpleng damit na canvas, damit, caftans, pinalamutian ang kanilang mga sarili ng kuwintas, hikaw at singsing. Sa taglamig, nagbago ang mga ito sa mataas na bota ng balahibo o mga bota sa pangangaso. Mas gusto nila ang mga pinggan ng karne at pinatuyong isda. Ang mga pinggan ng pagawaan ng gatas, tulad ng tradisyon ng pagkain ng baboy at kabute, ay dumating kalaunan at higit sa lahat ay ipinataw ng impluwensya ng tradisyonal na lutuing Russian, pati na rin ang borscht, kvass at beer.
Ang mga residente ng Chulym ay lubos na maingat tungkol sa kalikasan at kahit na mayroong kanilang sariling pag-unlad na nauugnay sa lahat ng uri ng mga hakbang sa proteksyon sa kapaligiran.
Sa loob ng maraming daang siglo, sinensen na magpakasal sa mga kababaihan na may ibang nasyonalidad, salamat sa endogamy na ito, ang mga taong ito ay maaaring nakaligtas. Ang asawa ay pinili ng ama ng pamilya, ang ina lamang ang maaaring hamunin ang pagpipilian, ngunit, bilang panuntunan, ito ay bihirang. Upang maging patas. Ito ay nagkakahalaga ng pansin sa ang katunayan na walang totalitaryo sa mga pamilya, at samakatuwid ang desisyon sa pag-aasawa ay ginawa ng eksklusibo sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa kapwa. Ngayon, syempre, ang mga taong Chulym ay ikakasal sa sinuman, ngunit ang mga kasal sa etniko ay madalas pa rin.
ika-20 siglo
Sa kabila ng katotohanang ang mga naninirahan sa Chulym ay itinuturing na mga Kristiyanong Orthodokso hanggang sa 30 ng ika-20 siglo, ang shamanism, pagsamba sa mga espiritu at mga puwersang likas na katangian ay napanatili sa mga indibidwal na nayon. Ang paganism ay maaaring masubaybayan sa maraming mga ritwal at tradisyon, halimbawa, sa kabila ng panlabas na libing na Kristiyano, inilagay ng mga mamamayan ng Chulym ang mga katangian ng kanyang buhay sa lupa sa namatay, nagsunog ng libing.
Ngayon ang Chulyms ay tinukoy bilang mga katutubong tao ng Russian Federation, ang rehiyon ng Tomsk ay itinuturing na kanilang pangunahing tirahan. Ang mga nakaraang taon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang aktibong pagtaas sa kamalayan sa sarili ng isang maliit ngunit maasahin sa mabuti na mga tao, na ginusto na obserbahan ang mga tradisyon at obserbahan ang mga kakaibang uri ng pagtatapos ng kasal sa pagitan ng "kanilang sariling". Ang mga residente ng Chulym ay hindi lamang naniniwala sa kanilang sariling lakas, na pinapayagan silang hindi lumubog sa limot sa mahirap na oras ng paglagom, ngunit patuloy din na sinusunod ang mga ritwal, piyesta opisyal at paniniwala.
