Ang Bisperas ng Pasko sa Russia ay tinawag na Eba ng Kapanganakan ni Kristo. Sa araw na ito, ang mga naniniwala ay naghahanda para sa mahusay na piyesta opisyal, marami ang pumupunta sa solemne na mga serbisyo.
Ang kasaysayan ng pinagmulan ng holiday
Ang mga Greek Catholics, tulad ng mga Orthodox Christian, ay ipinagdiriwang ang Bisperas ng Pasko sa Enero 6.
Ang Bisperas ng Pasko ay tinawag na Eba ng Kapanganakan ni Cristo, na ipinagdiriwang ng mga Katoliko at Protestante ayon sa kalendaryong Gregorian - Disyembre 24, at ang Orthodox - ayon sa kalendaryong Julian, Enero 6. Ang pangalan ng piyesta opisyal ay nagmula sa salitang "sochivo": ito ang tawag sa mga butil ng trigo, lentil o bigas na binasa sa binhi (nut, almond, hemp o poppy) na katas na may honey. Noong unang panahon, inatasan ng Panuntunan ng Simbahan ang paggamit ng ulam na ito sa Bisperas ng Pasko at Eba (bisperas ng Epipanya) bilang pagtulad sa pag-aayuno ni propetang Daniel at ng tatlong kabataan.
Tinapos ng Bisperas ng Pasko ang apatnapung araw na Filippov Mabilis bago ang Pasko at araw ng paghahanda para sa holiday. Sa araw na ito, dapat tanggihan ng mga naniniwala ang pagkain hanggang sa lumitaw ang unang bituin sa kalangitan. Ang tradisyong ito ay tumutukoy sa alamat ng Star of Bethlehem, kung saan ipinahayag ang pagsilang ni Jesus. Gayunpaman, ang tradisyong ito ay wala sa Church Charter.
Ayon sa Typicon, dapat mag-ayuno ang isa hanggang sa katapusan ng Vespers.
Ang mga unang Kristiyano ay hindi alam ang Bisperas ng Pasko, at ang Pasko para sa kanila ay hindi gaanong makabuluhang holiday kaysa sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang Compline of Christmas ay itinatag upang ipagdiwang sa ika-4 na siglo. Sa panahon mula ika-5 hanggang ika-8 siglo, isang sagradong mga banal na himno ang isinulat; kasama ng kanilang mga may-akda, dapat isa ang ibigay kay Kozma Mayumsky, John Damascene, Anatoly at Sophronius ng Jerusalem.
Mga Tradisyon sa Bisperas ng Pasko
Sa Bisperas ng Pasko, ang mga pamilya ay magbibihis ng kanilang pinakamagandang mga kasuotan, maglinis ng kanilang mga tahanan, maghanda ng mga pagkain sa holiday, at itakda ang mesa. Sa gitna ng mesa, natakpan ng isang puting snow na mantel, isang pagkakalagay ng mga sanga ng pustura at kandila ang inilagay. Kahit na ang Pasko ay orihinal na isang piyesta opisyal ng pamilya, may kaugalian na mag-imbita ng mga kapitbahay at mga nanonood, kabilang ang mga pulubi, sa hapag. Ito ay pinaniniwalaan na ang Panginoon Mismo ay maaaring lumitaw sa bida ng isang sapin ng paa sa gabing iyon. Ang mga alagang hayop at mga hayop na naliligaw ay binati din ng Pasko: isang mangkok na may mga paggagamot ang ipinakita para sa kanila sa bakuran o sa likod ng threshold.
Kabilang sa mga Slav, tradisyon ng Bisperas ng Pasko na binuksan ang mga linggo ng Pasko, at sa gabi posible na magsimula ng mga carol. Ang Caroling ay isang ritwal na pandiwang, kung saan ang mga kalahok ay dumalaw sa mga kalapit na bahay, nagsagawa ng mga espesyal na pagbati o kamangha-manghang pangungusap at nakatanggap ng mga paggagamot bilang tugon sa kanila. Parehong mga matatanda at bata, mga layko at klerigo ang nagpunta sa mga carol. Napapansin na ang mga pag-awit ng Pasko ay may mga pagano na ugat, at ang layunin ng ritwal ay upang makakuha ng mataas na ani, dagdagan ang bilang ng mga hayop at makamit ang kagalingan sa pamilya.
