Sa Linggo, isang espesyal na serbisyo ang ipinagdiriwang sa lahat ng mga simbahan ng Orthodokso - ang Banal na Liturhiya. Sumasakop ito ng isang espesyal na lugar sa lahat ng mga banal na serbisyo ng Kristiyano.
Ang kakaibang katangian ng Banal na Liturhiya ay sa panahon ng serbisyong ito na ipinagdiriwang ang Banal na Sakramento ng Eukaristiya. Naglalaman ang sakramento na ito ng kakanyahan ng Kristiyanismo - ang pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng tao sa Diyos.
Ang Liturgy ay binubuo ng tatlong bahagi - ang Proskomedia, ang Liturgy ng Catechumens at ang Liturgy ng Faithful.
Proskomidia
Ang pari at diakono sa harap ng saradong mga pintuang-hari ay nagbasa ng mga panalangin na tinawag na "pasukan", pagkatapos ay pumasok sa dambana at sinuot ang mga sagradong damit.
Nagsasagawa ang pari ng higit sa limang mga espesyal na tinapay - prosphora - mga aksyon na sumasagisag sa sakripisyo. Sa oras na ito natutupad ang Transubstantiation - ang alak at tinapay ay naging Banal na Regalo, ang dugo at laman ni Cristo.
Sa pagtatapos ng Proskomidia, binasbasan ng pari ang censer at hinihiling sa Diyos na pagpalain ang mga Banal na Regalo - tinapay at alak. Sa lahat ng oras na ito, ang dambana ay nananatiling sarado, at ang mambabasa sa kliros ay binabasa ang Aklat ng Mga Oras.
Liturhiya ng mga catechumens
Ang anunsyo ay isang taong sumailalim sa catechism - paghahanda para sa Sakramento ng Binyag, kung saan natutunan niya ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalatayang Kristiyano. Sa kasalukuyan, ang mga tao ay madalas na nabinyagan noong bata pa, kaya't ang tanong ng anunsyo ay hindi naitaas, ngunit ang pangalan ng pangalawang bahagi ng liturhiya ay napanatili. Pinapayagan ang lahat na dumalo sa bahaging ito ng liturhiya - parehong nabinyagan at hindi nabinyagan.
"Bless, master!" - bulalas ng diakono. Bilang tugon, ang pari, nasa dambana pa rin, ay binibigkas ang mga salitang niluluwalhati ang Banal na Trinity, na nagtapos ang koro ng salitang "Amen."
Ang pari ay nagdarasal sa dambana, ang diyakono ay tumawag sa madla: "Sa kapayapaan manalangin tayo sa Panginoon." Pagkatapos ay binigkas niya ang dakilang litanya, na naglilista ng iba't ibang mga petisyon sa Diyos.
Ang koro ay umaawit ng mga salmo at himno, pagkatapos na buksan ang mga pintuang pang-hari, at ang pari at diakono ay umalis sa dambana sa hilagang pasukan, dala ang Banal na Ebanghelyo. Tinatawag itong "maliit na pasukan".
Ang koro ay umaawit ng maraming mga panalangin, pagkatapos ang pari ay sumigaw: "Makinig tayo!" (makinig), at ang pagbabasa ng isang sipi mula sa Mga Gawa ng mga Apostol ay nagsisimula. Ang pari sa oras na ito ay dumadaan sa templo, na nagbibigay ng censing. Pagkatapos ang koro ay umaawit: "Hallelujah!", At ang gitnang sandali ng Liturhiya ng mga catechumens ay darating - ang pagbabasa ng isang piraso mula sa Ebanghelyo.
Ang pagbasa ay sinusundan ng isang panalangin para sa mga buhay at patay na mga Kristiyano.
Ang Liturhiya ng mga catechumens ay nagtapos sa apela ng pari: "Inihayag, lumabas!"
Liturhiya ng tapat
Ang mga nabinyagan lamang ang maaaring dumalo sa Liturgy ng mga tapat.
Ang bahaging ito ng serbisyo ay nagsisimula sa pagbigkas ng isang maikling litany, pagkatapos na ang koro ay umaawit ng "Cherubic Hymn." Sa kanyang pag-awit, dinala ng pari at deacon ang tasa sa hilagang pasukan at nagdarasal para sa mga hierarch ng Simbahan, mga pari, monghe at lahat ng naroon. Tinawag itong "mahusay na pasukan."
Kabilang sa mga pagdarasal na pinatunog sa panahon ng Liturhiya ng mga matapat, dalawa ang nakikilala: "Ang Simbolo ng Pananampalataya" at "Ang Panalangin ng Panginoon" ("Ama Namin …"). Ang una sa kanila ay isang buod ng doktrinang Kristiyano, at ang pangalawa ay ibinigay mismo ng Tagapagligtas. Bilang isang tanda ng espesyal na paggalang, ang mga panalanging ito ay inaawit hindi lamang ng mga chorister, kundi pati na rin ng lahat ng mga parokyano na may isang pari na pinamumunuan.
Ang tugatog ng Liturhiya ng mga tapat ay pakikipag-isa. Una, ang klero ay tumatanggap ng pakikipag-isa sa dambana, pagkatapos ang chalice ay kinuha sa labas ng dambana, at nagsimula ang pakikipag-isa ng mga parokyano. Ang mga bata ay unang pupunta sa mangkok, pagkatapos ay sa mga may sapat na gulang. Papalapit sa chalice, ang mga Kristiyano ay itiniklop ang kanilang mga kamay sa kanilang mga dibdib, sumalo sa mga Banal na Regalo at hinalikan ang kalis, at pagkatapos ay pumunta sa mesa upang uminom ng sakramento ng lasaw na alak ("init").
Nagpasalamat sa Diyos para sa sakramento, inihayag ng pari ang pagtatapos ng Liturhiya sa mga salitang: "Kami ay aalis na payapa!", At ang koro ay umawit: "Pagpalain ang pangalan ng Panginoon mula ngayon at magpakailanman."
Bilang panuntunan, sa pagtatapos ng Banal na Liturhiya, ang pari ay naghahatid ng isang sermon. Ipinapaliwanag nito nang detalyado ang nilalaman ng daanan mula sa Ebanghelyo na binasa sa panahon ng serbisyo.
Ang mga parokyano ay nagpapalitan sa paglapit sa pari at hinalikan ang krus, na hawak niya sa kanyang mga kamay. Pagkatapos nito, ang mga Kristiyano ay umalis sa templo.
