Ang libing ay isa sa pinakamahirap na ritwal, na sinamahan ng isang malaking bilang ng mga pamahiin at iba pang mga ritwal. Kaya, sa partikular, sa isang libing, kaugalian na magtapon ng isang maliit na lupa sa isang kabaong, na ibinaba sa libingan. Ginagawa ng bawat isa ang ritwal na ito, ngunit ang karamihan sa mga tao ay walang ideya tungkol sa orihinal na background nito. Kaya't bakit magtapon ng lupa sa isang kabaong na ibinaba sa lupa?
Daigdig at mga patay
Mula pa noong sinaunang panahon, ang lupa ay sumasalamin sa lakas ng reproductive ng kalikasan, kaya inihambing ito ng mga tao sa isang babaeng nagbibigay buhay. Ang lupa, na pinataba ng ulan, ay nagbigay ng masaganang pag-aani, nagbibigay ng sustansya sa sangkatauhan at pinayagan siyang ipagpatuloy ang karera. Ang mga bakas ng kanyang pagka-diyos ay makikita sa mga sinaunang ritwal ng libing, kung saan ang mga patay, na ang mga kalansay ay kalaunan natagpuan ng mga arkeologo, ay inilatag sa libingan sa pose ng isang bagong panganak. Sa gayon, maaari nating ligtas na sabihin na ang libing ay sumasagisag sa paglipat ng namatay sa sinapupunan ng inang lupa, kung saan siya ay muling mabubuhay pagkatapos ng kamatayan sa isang ganap na bagong kalidad.
Ang mga echo ng seremonya ng libing ay napanatili sa tradisyon ng paglalagay ng malinis na lino bago ang kamatayan o nalalapit na panganib.
Ang lupa na tumanggap ng mga patay ay itinuturing na mapaghimala, kaya't ang mga tao na dumating sa libing ay itinuturing na kinakailangan upang ilagay ang kanilang kamay dito, na malinis ang kanilang sarili ng mga posibleng mangyaring kamalasan. Ngayon, mula sa proteksiyong paganong ritwal na ito, mayroong tradisyon na magtapon ng mga clod sa kabaong mula sa hinukay na libingang lupa. Ang tradisyong ito ay naunahan ng pagganap ng isang lithium sa sementeryo - isang serbisyo sa panalangin na isinagawa ng isang pari, na pagkatapos ay iwiwisik ang kabaong ng mabangong insenso mula sa isang censer. Matapos ibagsak ang kabaong sa libingan, ang pari ang unang nagtapon dito ng isang dakot na lupa, na natatakpan ng isang krus ang kabaong, upang ang namatay ay hindi maistorbo ng mga masasamang puwersa.
Modernong seremonya
Sa paglipas ng panahon, ang mahiwagang kahulugan ng mga ritwal sa itaas ay halos nawala, at ang mga pamahiin na nauugnay sa kanila ay unti-unting nawala sa galit na galit na ritwal ng modernong sibilisasyon. Mula sa sinaunang ritwal ng paglilinis sa mga naroroon sa libing, ang tradisyon lamang ng paghagis ng kaunting lupa sa kabaong kasama ang namatay ang nanatili. Gayunpaman, hindi na ito nahahalata sa paraan kung saan ito napansin sa mga sinaunang panahon - pagkatapos, kasama ang namatay, kinuha ng lupa ang lahat ng mga uri ng dumi na nasa isang tao.
Ang isa pang nawala na ritwal ay ang pag-sealing ng libingan na may isang krus, iginuhit sa itaas nito ng isang pari na gumagamit ng pala.
Gayundin, ang pagkahagis ng lupa sa kabaong ay idinisenyo upang maibalik ang koneksyon ng namatay sa mga namatay na kamag-anak na naghihintay sa kanya sa ibang mundo. Mula roon ay nagpapadala ang angkan ng tulong sa mga kamag-anak na natira sa mundo at inaasahan na muling makasama sila. Sa mga sinaunang panahon, kaugalian na wakasan ang seremonya ng libing sa isang libing, na naganap mismo sa burial site. Ngayon ay hindi ito gaanong popular, ngunit ang tradisyon ng pag-iiwan ng isang baso ng bodka at isang slice ng tinapay sa libingan para sa namatay ay nakaligtas hanggang ngayon.
