Ang pariralang "Oras upang magkalat ng mga bato at oras upang mangolekta ng mga bato" ay madalas na maririnig, ngunit hindi palaging malinaw kung ano ang ibig sabihin ng mga tao kapag sinabi nila ang mga salitang ito. Madalas mong malalaman ang totoong kahulugan ng isang parirala sa pamamagitan ng pagtukoy sa orihinal na mapagkukunan.
Pinagmulan ng Bibliya
Tulad ng maraming iba pang mga catchphrase, ang parirala tungkol sa mga bato ay naging modernong gamit mula sa Book of Books - ang Bibliya. Sa kabanata 3 ng Aklat ng Ecles binabasa natin:
"Mayroong oras para sa lahat, at panahon para sa bawat bagay sa ilalim ng kalangitan: isang panahon upang ipanganak, at isang panahon upang mamatay; isang panahon upang magtanim, at isang oras upang kunin ang itinanim; isang oras upang pumatay at isang oras upang magpagaling; isang panahon upang sirain, at isang panahon upang magtayo; panahon ng pag-iyak at panahon ng pagtawa; oras ng pagluluksa at panahon ng pagsayaw; isang oras upang magsabog ng mga bato, at isang oras upang mangolekta ng mga bato; isang oras upang yakapin, at isang oras upang maiwasan ang pagyakap; oras upang maghanap, at oras upang mag-aksaya; oras upang makatipid, at oras upang huminto; isang oras upang magaspang, at isang oras upang manahi; isang panahon upang manahimik at panahon ng pagsasalita; isang panahon upang magmahal at isang oras na mapoot; panahon ng digmaan, at panahon ng kapayapaan."
Mula sa quote na ito ay naging malinaw na pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang lahat ay may oras at lahat ay may kanya-kanyang oras. Ang kahulugan ay talagang malalim at, tulad ng maraming mga quote sa bibliya, pilosopiko.
Ngunit hindi pa rin ganap na malinaw kung bakit magsabog ng mga bato upang makolekta ang mga ito sa paglaon. Sa katunayan, ang pariralang ito ay tungkol lamang sa isa sa mga uri ng paggawa ng mga magsasaka. Ang mga lupain kung saan nakatira ang mga tao sa Israel ay hindi mayabong, mabato, at upang malinang ang bukid, kailangan muna itong malinis ng mga bato. Ito ang ginagawa ng mga magsasaka, ibig sabihin nakolektang bato. Ngunit hindi nila sila ikalat, ngunit gumawa ng mga halamang-bakod mula sa kanila para sa mga plot ng lupa.
Tulad ng madalas na nangyayari sa mga sipi mula sa Bibliya, ang tagasalin ay pinabayaan ng kanyang kamangmangan sa mga katotohanan ng pamumuhay ng mga magsasaka ng mga Israelita; mas tumpak, ang sipi ay maaaring isalin bilang "oras upang mangolekta at oras upang maglagay ng mga bato."
At hindi ito nakakagulat: ang mga libro ay isinalin ng klero - mga taong malayo sa realidad ng mga magsasaka.
Ngunit sino ang nakakaalam, ang parirala ay magiging napakapopular sa form na ito. Malamang hindi, dahil nawala ang misteryosong kahulugan.
Ang makabagong kahulugan ng parirala
Ito ay lumiliko na binibigyang kahulugan nila ito nang hindi malinaw. Mayroong hindi bababa sa tatlong mga paliwanag para sa expression na ito, kahit na malapit sila sa bawat isa, ngunit mayroon pa ring isang bilang ng mga natatanging nuances.
Ang pinakakaraniwang interpretasyon ay ang ideya ng paikot na likas na katangian ng buhay. Ang mga pangyayari sa mundo at sa buhay ng bawat tao ay sunud-sunod na pinalitan ang bawat isa: pagkatapos ng gabi ay dumating ang umaga, pagkatapos ng kapanganakan, sumusunod ang pag-unlad, at pagkatapos ay ang katiyakan at kamatayan, nagbabago ang mga panahon, ang mga bituin ay ipinanganak at lumabas … sariling oras at lahat ay pansamantala.
Ang pangalawang interpretasyon ay tila sinusundan mula sa una: ang lahat ay dumating sa oras, at mahalaga na ang anumang gawa ay gawin sa oras - pagkatapos lamang ang akta ay magdadala ng nais na mga resulta. Ang anumang aksyon ay dapat may sariling mga dahilan at kundisyon para sa pagpapatupad nito. Ang mga pagkilos na walang pag-iisip, na nagawa sa maling oras, ay maaaring makapinsala lamang.
At, sa wakas, ang pangatlong interpretasyon ay ang pinaka malalim, ngunit hindi pa rin sumasalungat sa unang dalawa: lahat ng bagay sa buhay ng isang tao ay may sanhi at epekto nito, ang bawat kilos ay nangangailangan ng "gantimpala".
Ang interpretasyong ito ay malapit sa mga prinsipyo ng batas ng karmic.
Kung ang isang tao ay gumawa ng mabubuting gawa, tatanggap siya ng isang karapat-dapat na gantimpala, at kung ang kanyang mga gawa ay masama, babalik sa kanya ang kasamaan.
