Ang kaugalian na "umupo sa landas" ay dumating sa amin mula sa aming mga paganong ninuno at nabubuhay hanggang ngayon, na matatag na naayos sa pang-araw-araw na buhay. Naging magandang tradisyon ng paghanda sa daan at pagpapaalam sa mga aalis.
Bago ang mahabang paglalakbay, na may mga maleta at bag na nakolekta at inilagay sa pintuan, mga dokumento na handa, bihis at damit, "umupo kami sa landas".
Lahat, nang walang pagbubukod, parehong nakikita at umalis. Ito ay pinaniniwalaan na tumatagal ng isang minuto upang umupo at manahimik, tinitipon ang iyong mga saloobin. Sa gayon, bilang isang huling paraan, bilangin hanggang sampu. Ngunit tiyaking umupo sa katahimikan para sa huling minuto bago umalis sa bahay.
Nang walang abala, pagmamadali bago ang pag-alis, tandaan kung kinuha mo ang lahat, kung nakalimutan mo ang mga tiket, dokumento at kinakailangang bagay. Tingnan ang mga mukha ng mga kasama ng mga umaalis na tao. Dalhin sa kanila ang init ng bahay, ang mga dingding na iniiwan nila.
Ang kaugalian ay nabuhay nang daang siglo, kung hindi millennia. At siya ay nabubuhay sapagkat naglalaman ito ng makamundong karunungan, ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon at sentido komun.
Pinaniniwalaang ito ay isang katutubong tradisyon ng Russia.
Ang mga ugat ng kaugalian na "umupo"
Ang kaugalian ay may mga sinaunang pagano na pinagmulan. Ang aming mga ninuno ay naniniwala na kung ikaw ay maluwag at maglakbay sa isang nagmamadali na landas, pagkatapos ang brownie na nakatira sa bawat bahay ay hahabol sa manlalakbay. Ang bahay ay mapapahamak, naiwan nang wala ang tagapag-alaga at tagapag-alaga nito.
Kaya't naupo sila, iniiwan ang kubo, na kunwaring wala silang pupuntahan. Niloko nila ang brownie upang hindi siya o ang mga masasamang espiritu ay susunod.
Pinaniniwalaan din na ang brownie sa sandaling ito ay maaaring magbigay ng isang karatula kung ang kalsada ay puno ng panganib. Kung nangyari ang gayong palatandaan (nahulog ang mga pinggan, nahulog ang mga bagay sa pader), ang paglalakbay ay dapat na inabandona.
Ang mga umalis, at ang mga nanatili, ay nagbigay ng mga pagsasabwatan sa kanilang sarili para sa isang ligtas na landas at isang mabilis na pagbabalik. Mayroong maraming mga sabwatan. At sa isang mabuting daan, para sa proteksyon mula sa kasamaan at kahirapan ng mga naiwan ang kanilang katutubong pintuan, at para sa pag-save ng isang iniiwan nila sa bahay.
Maya-maya ay nagdasal sila. Binigkas nila ang karaniwang mga salita ng mga pagdarasal, na iniiwan ang walang kabuluhan at hindi mapakali, nakahanap ng panloob na pagkakaisa. Kinakailangan ang kalmado sa anumang kalsada. Humingi sila ng tulong sa mga anghel, hinihimok sila na panatilihin silang nasa daan at tulong. Ang oras na inilaan para sa isang maikling panalangin at panloob na kalagayan para sa paglalakbay ay tumagal nang hindi hihigit sa isang minuto.
Isang magandang tradisyon na ngayon
Kakaunti, mula sa nakababatang henerasyon, nag-iisip tungkol sa kung bakit kailangan nilang "umupo sa landas", ngunit sa labas ng ugali ginagawa nila ang ritwal na ito. Lalo na kung may mga taong matalino mula sa karanasan sa buhay. Karaniwan sinasabi nila ang pariralang ito: - "Sa gayon, umupo tayo sa landas." Nangangahulugan ito na ang lahat ng mga naroroon ay dapat umupo sa threshold, kahit na may parehong mga maleta, at manahimik sa isang maikling panahon.
May mga kaugalian na nabuhay nang daang siglo. Bagaman, marami sa mga nakagawiang patuloy na sumusunod sa kanila, hindi na naaalala kung bakit at bakit kumilos sila sa ganitong paraan at hindi sa iba.
Ang kaugalian ng pananahimik, pag-upo, pag-concentrate bago umalis ay isa sa mga: mabait, walang hanggan at matalino.
