Sa alinman, ang pinaka-demokratikong lipunan, mayroong hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Hindi lahat ng mga miyembro ng lipunan ay maaaring magkaroon ng parehong access sa mga pampublikong mapagkukunan. Samakatuwid, mayroong isang pagsisiksik ng lipunan sa magkakahiwalay na antas, na may isang hierarchical na relasyon na may kaugnayan sa bawat isa. Ngunit ano ang mga pangunahing kadahilanan na ang isang tao ay kabilang sa isang partikular na stratum?
Maraming mga teorya ng pag-aari ng isang tao sa isang partikular na stratum. Ngunit ang lahat ay batay sa humigit-kumulang sa parehong pamantayan: pang-ekonomiya, pampulitika at propesyonal. Ang pang-ekonomiya ay nakasalalay sa kung anong lugar ang sinasakop ng isang tao sa mga resulta ng pamamahagi ng kita sa lipunan. Politikal sa kung ano ang pag-access ng indibidwal sa mga mapagkukunan ng kapangyarihan, ano ang kanyang impluwensya sa paggawa ng desisyon sa politika. Ang mga propesyonal ay nakasalalay, una, sa kontribusyon ng isang tao sa isang produktong panlipunan, sa kahalagahan ng kanyang propesyon para sa lipunan; at pangalawa, sa antas ng intelektuwal, na kinakailangan upang maisagawa ang isang partikular na uri ng aktibidad na pang-propesyonal.
Sa batayan na ito, sa modernong lipunan, kaugalian na makilala ang tatlong pangunahing mga layer: itaas, gitna at ibaba. Ngunit ang mga layer na ito mismo ay hindi homogenous. Sa kanila, nakikilala rin ng ilang siyentipiko ang mga sublayer.
Upang higit na maunawaan kung ano ang tumutukoy sa pagsasakatuparan ng lipunan sa modernong lipunan, manatili tayong mas detalyado sa mga pamantayan ng modernong sosyolohiya. Ang pangunahing pamantayan dito ay: kita, kayamanan, kapangyarihan, edukasyon at prestihiyo.
Ang kita ng isang tao ay natutukoy ng bilang ng mga resibo ng mga bagong mapagkukunang pang-ekonomiya sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang kita ay maaaring sa anyo ng sahod, kita mula sa isang kasunduan sa annuity, mga benepisyo sa lipunan, kita mula sa mga resulta ng intelektwal na paggawa, pagkamalikhain (bayarin), atbp.
Ang kayamanan ay natutukoy ng dami ng naipon na kita ng isang indibidwal. Maaari itong direktang nakasalalay sa kita, kung walang iba pang mapagkukunan sa anyo ng minana o naibigay. Ang naipon na kita ay maaaring sa anyo ng cash (parehong totoo at virtual), at sa anyo ng materialized na pera, sa anyo ng maililipat at hindi maililipat na pag-aari.
Ang antas ng kapangyarihan ng isang tao ay natutukoy ng bilang ng mga tao kung kaninong mga aktibidad ang maaari niyang maimpluwensyahan. Ang bilang na ito ay maaaring mag-iba mula sa tao mismo, kanyang pamilya, hanggang sa buong negosyo, o kahit na ang estado.
Ang antas ng edukasyon ay natutukoy ng anong uri ng edukasyon na natanggap ng isang tao:, pangkalahatang pangalawa. paunang bokasyonal, pangalawang espesyal, mas mataas, postgraduate. Ngunit narito dapat nating aminin ang isa pang katotohanan. Ang antas ng edukasyon ay nakasalalay din sa mga intelektuwal na kakayahan ng indibidwal. At sa ilang mga kaso, kahit na sa antas ng kita, kayamanan. Bukod dito, ang antas ng edukasyon mismo ay hindi laging natutukoy ang antas ng edukasyon.
Ang prestihiyo ay natutukoy ng ugali ng lipunan sa lugar na sinasakop ng isang tao sa isang partikular na klase sa lipunan. At pati na rin sa kanyang propesyonal na pagkakaugnay, antas ng kita, antas ng edukasyon.
Sa pagbubuod ng lahat ng nabanggit, maaari nating mailabas ang sumusunod na konklusyon. Ang lahat ng mga pamantayang ito ay hindi maaaring malinaw na matukoy kung ang isang tao ay kabilang sa isang partikular na stratum. Halimbawa, ang isang tao ng isang matanda, marangal na pamilya, na may malaking kita, yaman, ay maaaring walang postgraduate na edukasyon, maaaring walang trabaho sa lahat. At ang isang tao na may pang-agham na degree, isang prestihiyosong trabaho, ay maaaring may mababang kita. At ang gayong mga kabalintunaan ay tunay na totoo para sa modernong lipunan ng Russia.
