Ang pitong nakamamatay na kasalanan minsan ay tinatawag na biblikal. Sa katunayan, hindi man sila nabanggit sa Bibliya. Ang listahan ng pitong nakamamatay na kasalanan ay naipon ng mga klerong Katoliko at hanggang ngayon ay nagtatanong ng maraming mga katanungan.
Ang pananalitang "pitong nakamamatay na kasalanan" ay hindi nangangahulugang pitong tiyak na mga aksyon, na sa kanilang sarili ang pinakaseryosong kasalanan. Sa katunayan, maaaring mayroong higit pang mga naturang pagkilos, at ang bilang na "pitong" ay nagpapahiwatig lamang ng kondisyong paghati ng mga kasalanan sa pitong pangunahing mga grupo.
Gaano kaiba ang mga nakamamatay na kasalanan sa mga hindi gaanong seryoso
Sa kauna-unahang pagkakataon ang naturang pag-uuri ay iminungkahi noong 590 ni St. Gregory the Great. Isinulat ni Saint Theophan the Recluse na ang mortal na kasalanan ay naiiba sa hindi gaanong seryosong kasalanan kung saan aalisin nito sa isang tao ang kanyang moral na buhay Kristiyano at pinalalayo siya sa Diyos. Ang mga kasalanan na ito ay tinatawag na mortal dahil ang paghihiwalay ng kaluluwa mula sa Diyos ay nangangahulugang pagkamatay ng kaluluwa. Gayunpaman, kahit na ang isang nagkasala sa isa sa mga kasalanan na ito, sa pamamagitan ng pagsisisi, ay makakahanap ng kaligtasan.
Ang pitong nakamamatay na kasalanan
Ang pitong nakamamatay na kasalanan ay: pagmamataas, inggit, katakawan, pangangalunya, galit, kasakiman, at pagkabagabag.
Ipinagpalagay ng pagmamataas ang pagiging matuwid sa sarili at pagpapahalaga sa sarili. Sa parehong oras, nahuhulog sa pagmamataas, ang isang tao ay pinaghiwalay muna ang kanyang sarili sa mga tao sa paligid niya, at pagkatapos ay mula sa Diyos. Ang isang sobrang pagmamalaki ay hindi na kailangan ng paghanga ng iba. Sa sarili lamang niya nakikita ang mapagkukunan ng kaligayahan. Gayunpaman, ang pagmamataas ay hindi nagdudulot ng kagalakan. Unti-unti, pinapaubos nito ang kaluluwa ng tao, ginagawa itong hindi kaya ng taos-pusong pakiramdam.
Ang inggit ay maaaring itulak ang isang tao sa pinaka kakila-kilabot na mga krimen, ngunit kahit na hindi ito nangyari, ang taong mainggitin ay magdadala ng matinding pagdurusa, una sa lahat, sa kanyang sarili. Kahit na pagkamatay, ang inggit ay magpapahirap sa kanyang kaluluwa, na hindi umaalis sa pag-asa para sa kasiyahan nito.
Ang gluttony ay ginagawang alipin ng isang tao sa kanyang sariling tiyan. Ang pagkain para sa kanya ay nagiging layunin at kahulugan ng buhay, at iniiwan siya ng espiritu.
Ang kasalanan ng pangangalunya ay nagsasama hindi lamang sa pangangalunya at iba pang mga kasalanan sa katawan, kundi pati na rin mga malaswang larawan na itinatangi ng isang tao sa kanyang imahinasyon. Nagpakasawa sa kasalanan, ang isang tao ay nai-assimilate ang kanyang sarili sa isang hayop at ganap na nakakalimutan ang tungkol sa kaluluwa.
Ang galit ay isang likas na pag-aari ng kaluluwa ng tao, namuhunan dito upang tanggihan ang lahat ng hindi karapat-dapat at makasalanan. Gayunpaman, ang likas na galit na ito ay maaaring maging galit sa mga tao sa paligid mo, na nagmumula sa pinakamaliit at pinaka-hindi gaanong kadahilanan. Ang hindi matuwid na galit ay maaaring humantong sa isang tao na gawin ang pinaka kakila-kilabot na mga bagay - mula sa pagmumura at insulto hanggang sa pagpatay.
Ang pagkamakasarili ay isang masakit, hindi mapigilan na pagnanais na magtaglay ng maraming mga materyal na benepisyo. Hindi ito nakasalalay sa kung mayroon na ang isang tao sa kanila at eksklusibo siyang nagsusumikap para sa kanilang patuloy na pagtaas, o araw at gabi lamang na pangarap nila. Sa anumang kaso, kapag ang lahat ng mga saloobin ng isang tao ay napuno ng mga pangarap ng materyal na yaman, nawala ang kahulugan para sa kanya ng espirituwal na yaman.
Ang kawalan ng pag-asa ay gumagawa ng isang tao sa patuloy na pagnanasa para sa hindi natutupad na mga pangarap, ginagawang hindi siya nasisiyahan at dinala ang kanyang kaluluwa sa kumpletong pagkapagod.
Bumagsak sa isa o maraming mga kasalanan sa buhay, ang isang tao ay nagdidirekta ng lahat ng lakas ng kanyang kaluluwa upang makakuha ng mga kaligayahan sa lupa, sa halip na magsikap para sa mga kagalakang langit. Sa gayon, pinagkaitan niya ng buhay na walang hanggan ang kanyang kaluluwa.
